Цитата Джерри Власака

Большая разница между активистами за освобождение животных и другими так называемыми «террористами» заключается в целях; ни одна невинная жертва никогда не становится мишенью кампаний по защите прав животных. Если вы не жестоко обращаетесь с животными и не эксплуатируете их, не нужно бояться за свою безопасность.
Нам нужно экстремальное движение, потому что то, что происходит с животными, настолько экстремально. Некоторые дезинформированные люди заявляют, что борцы за права животных — террористы, но эти люди просто не знают, кто настоящие террористы — компании и предприятия, которые ежегодно мучают буквально миллиарды животных.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Освобождение животных — это также и человеческое освобождение. Освободители животных заботятся о качестве жизни для всех. Мы признаем свое родство со всеми чувствующими существами. Мы отождествляем себя с бессильными и уязвимыми, жертвами, всеми теми, кого доминируют, угнетают и эксплуатируют. И это нечеловеческие животные, чьи страдания являются наиболее интенсивными, широко распространенными, расширяющимися, систематическими и социально санкционированными из всех.
Я убежден, что реформы системы социального обеспечения заслуживают нашей поддержки как потому, что они лучше (или, по крайней мере, гораздо менее вредны) для вовлеченных животных (золотое правило), так и потому, что они расширяют границы, приближая нас к сострадательному миру, в котором все активисты по защите прав животных работают над... С другой стороны, работа над реформами социального обеспечения приносит непосредственную пользу, помогая улучшить жизнь животных сегодня, и служит важным шагом на пути к освобождению животных.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Семь заповедей: Все, что идет на двух ногах, — враг. Все, что ходит на четырех ногах или имеет крылья, является другом. Ни одно животное не должно носить одежду. Ни одно животное не должно спать в постели. Ни одно животное не должно употреблять алкоголь. Ни одно животное не должно убивать другое животное. Все животные равны.
В детстве у меня было несколько случаев с животными, когда я причинял им боль, как бы непреднамеренно, и когда я увидел, что человек может причинить боль животному, это действительно повлияло на меня. А мои дети... они стали борцами за права животных.
Как общество, мы, как правило, глубоко отстранены от жестокого обращения с животными, но больше, чем когда-либо, организации по защите животных рассказывают предысторию. Людей заставляют противостоять реалиям. В то же время у нас постоянно растет понимание интеллекта и эмоциональных способностей животных и принятие принципа, согласно которому жестокость к животным является моральной проблемой.
Говорят, что лекарство от счастья, но теперь я понимаю, что это не так, и никогда не было. Она о страхе: страхе боли, страхе боли, страхе, страхе, страхе — слепом животном существовании, бьющемся между стенами, шаркающем между постоянно сужающимися коридорами, напуганном, скучном и глупом.
Мы знаем, что не можем защищаться и быть добрыми к животным, пока не перестанем их эксплуатировать — эксплуатировать животных во имя науки, эксплуатировать животных во имя спорта, эксплуатировать животных во имя моды и, да, эксплуатировать животных во имя еды. .
Если вы хотите понять этот секрет, вы должны сначала понять разницу между дрессировкой животного и его воспитанием. Дрессированных животных относительно легко выгнать. Все, что требуется, это книга инструкций, определенное количество блефа и бахвальства, что-то, что можно использовать в целях угроз и наказаний, и, конечно же, животное. Воспитание животного, с другой стороны, требует острого ума, честности, воображения и мягкого прикосновения, умственного, устного и физического.
Значение бессонницы настолько колоссально, что у меня возникает соблазн определить человека как животное, которое не может спать. Зачем называть его разумным животным, когда другие животные столь же разумны? Но во всем творении нет другого животного, которое хочет спать, но не может.
Как борцы за права животных, мы обязаны бороться за то, чтобы животное выжило, а не умерло.
Какова бы ни была причина, на протяжении большей части нынешнего века литература и реклама старых созданных групп [защиты животных] внесли значительный вклад в господствующее мнение, что собаки, кошки и дикие животные нуждаются в защите, а другие животные — нет. Таким образом, люди стали думать о «благополучии животных» как о чем-то для добрых дам, неравнодушных к кошкам, а не как о деле, основанном на основных принципах справедливости и морали.
Наше движение не разрушится, если кого-то убьют в ходе акции за права животных. Рано или поздно это произойдет. Фронт освобождения животных, Фронт освобождения Земли — рано или поздно кто-нибудь пострадает. И мы должны принять этот факт. Это произойдет. Это не повредит нашему движению. Наше движение будет продолжаться. И важно, чтобы мы не позволили хулиганской трибуне ФБР и других притесняющих агентств остановить нас от того, что мы делаем. Они жестокие. Это террористы... мы должны продолжать делать то, что делаем.
Подобно тому, как наши древние предки рисовали животных на стенах пещер и вырезали животных из дерева и кости, мы украшаем свои дома анималистическими принтами и мотивами, даем детям мягкие игрушки, чтобы они могли их гладить, мультяшных животных, чтобы смотреть, истории о животных, чтобы читать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!