Цитата Джерри А. Койна

Тот факт, что и иудеи, и христиане игнорируют некоторые заповеди Бога или Иисуса, но скрупулезно повинуются другим, является абсолютным доказательством того, что люди выбирают свою мораль не на основе ее божественного источника, а потому, что она согласуется с какой-то врожденной моралью, которую они унаследовали. из других источников.
Моя версия релятивизма плюралистична и приписывает морали функции, которые в сочетании с человеческой природой налагают ограничения на то, что можно считать истинной моралью. В отличие от многих других релятивистов, я не считаю, что люди подчиняются морали, потому что все они принадлежат к определенной группе. То есть я не утверждаю, что принадлежность к какой-либо группе обязывает человека подчиняться какому-то набору общепринятых норм. Что правда, так это то, что окружающие учат нас морали и моральному языку, поэтому они неизбежно влияют на нас.
Стандарт, измеряющий две вещи, отличается от любой из них. Вы на самом деле сравниваете их обоих с какой-то Настоящей Моралью, признавая, что существует такая вещь, как настоящее Право, не зависящее от того, что думают люди, и что идеи одних людей подходят к этому реальному Праву ближе, чем другие.
То малое признание, которое идея долга перед обществом получает в современной морали, происходит из греческих и римских источников, а не из христианских; как и в нравственности частной жизни все великодушие, великодушие, личное достоинство, даже чувство чести вытекает из чисто человеческой, а не религиозной части нашего воспитания и никогда не могло бы вырасти из стандарт этики, в котором единственной ценностью, официально признанной, является ценность послушания.
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны. Поэтому атеизм переносит основу нравственности с веры в бога на обязательства общественной жизни. Нравственное поведение — это не пропуск в рай; это социальная необходимость.
Моя главная цель состояла в том, чтобы бороться с мнением, что не может быть истинной морали без сверхъестественных санкций. Итак, я подробно аргументировал, что социальные или альтруистические импульсы являются реальным источником морали и что этика, основанная на этих импульсах, имеет гораздо больше прав на нашу преданность, чем этика, основанная на повиновении приказам Бога, создавшего ленточных червей. и раковые клетки.
...несуществование Бога имеет большее значение для одних из нас, чем для других. Для меня это означает, что не существует абсолютной морали, что мораль — это набор социальных условностей, придуманных людьми для удовлетворения своих потребностей.
Я не говорю, что атеисты не могут действовать нравственно или обладать нравственными знаниями. Но когда я приписываю добродетель атеисту, я как теист вижу, что атеист соответствует объективным моральным ценностям. У атеиста, напротив, нет такого основания для морали. И все же все моральные суждения требуют основания для морали, некоторого стандарта правильного и неправильного.
Одна из величайших трагедий человечества состоит в том, что мораль была захвачена религией. Итак, теперь люди предполагают, что религия и мораль имеют необходимую связь. Но основа морали на самом деле очень проста и вообще не требует религии.
Люди склонны говорить, что христиане всегда осуждают, но Слово Божье обличает христиан и побуждает их повиноваться Божьим заповедям.
Гипотеза, которую я хочу выдвинуть, состоит в том, что язык морали — это глубокий беспорядок... То, что мы имеем, если это правда, — это фрагменты концептуальной схемы, частям которой теперь не хватает тех контекстов, из которых вытекало их значение. У нас действительно есть симулякры морали, мы продолжаем пользоваться многими ключевыми выражениями. Но мы — в значительной степени, если не полностью — утратили наше понимание морали, как теоретическое, так и практическое.
Исходная архитектура AMD GCN позволяла использовать один источник графических команд и два источника вычислительных команд. Для PS4 мы работали с AMD, чтобы увеличить ограничение до 64 источников вычислительных команд — идея заключается в том, что если у вас есть какие-то асинхронные вычисления, которые вы хотите выполнить, вы помещаете команды в одну из этих 64 очередей, а затем есть несколько уровней. арбитража в аппаратном обеспечении, чтобы определить, что работает, как это работает и когда оно работает, наряду с графикой, которая находится в системе.
Удручает тот факт, что американцы склонны смешивать мораль и искусство (в ущерб обоим) и что среди образованных людей мораль имеет тенденцию означать общественное сознание.
Посмотрите, насколько могущественна религия; он управляет сердцем, он управляет жизненно важными органами. Мораль, которая приходит с садовым ножом и срезает все побеги, все дикое изобилие; но религия кладет топор к корню дерева. Мораль смотрит на то, чтобы кожура яблока была светлой; но религия ищет до самой сути.
Разговоры о морали могут быть оскорбительными. Мораль - неполиткорректный предмет. Многие люди искренне обижаются, если кто-то говорит о морали и семейных ценностях. Ничего страшного, если вы расскажете о своих сексуальных фантазиях и отклонениях. Это называется «освобождение». Но вас бы осудили, если бы вы говорили о морали публично. Тогда вас обвинят в попытке навязать свои ценности другим.
Чтобы восстановить нравственность, мы должны сначала признать источник, из которого проистекает вся нравственность. С самой ранней нашей истории в 1776 году, когда мы были провозглашены Соединенными Штатами Америки, наши предки признавали верховную власть Бога.
Я думаю, что большая часть современного искусства связана с отрицанием любой абсолютной морали или общей морали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!