Цитата Джерри Спинелли

Иногда меня спрашивают, провожу ли я исследования для своих историй. Ответ да, и нет. Нет, в том смысле, что я редко копаюсь в книгах в библиотеке, чтобы собрать материал. Да, в том смысле, что первые пятнадцать лет моей жизни оказались одним большим исследовательским проектом.
Monsanto не придет с пустыми руками. Monsanto придет с большим мешком денег. И поскольку эти правительства бедны, когда им показывают деньги для их исследовательских институтов, для их университетов, для их профессоров, они очень быстро соглашаются, и я могу вам сказать, что, когда Монсанто пришла в Кению, они смогли получили разрешение на проведение исследований в одном из наших исследовательских институтов, а ведь не было ни единого закона, контролирующего такие исследования.
Я спросил себя, убью ли я своих родителей, чтобы спасти его жизнь, вопрос, который я задавал себе с пятнадцати лет. Ответ всегда был да. Но со временем все эти мальчики исчезли, а мои родители остались. Теперь я все меньше и меньше желал убивать их ради кого бы то ни было; на самом деле, я беспокоился за их здоровье. Однако в данном случае я должен был сказать «да». Да я бы.
Ну то бишь, да идеализм, да достоинство чистого исследования, да стремление к истине во всех ее проявлениях, но наступает момент, боюсь, когда начинаешь подозревать, что вся многомерная бесконечность Вселенной почти наверняка управляется кучей маньяков. И если встанет выбор между тем, чтобы потратить еще десять миллионов лет на то, чтобы это выяснить, и, с другой стороны, просто взять деньги и сбежать, то мне, например, не помешало бы это упражнение.
И тогда я попросил его своими глазами спросить еще раз да, а затем он спросил меня, буду ли я да, и его сердце забилось как сумасшедшее, и да, я сказал, что да, я буду да.
Нас формируют истории из первых моментов жизни и даже раньше. Истории рассказывают нам, кто мы, почему мы здесь и что с нами будет. Всякий раз, когда люди пытаются осмыслить свой опыт, они создают историю, и мы используем эти истории, чтобы ответить на все важные вопросы жизни. Истории приходят отовсюду — из семьи, церкви, школы и культуры в целом. Они настолько окружают и населяют нас, что мы часто не осознаем, что это вообще истории, вдыхая и выдыхая их, как рыба дышит водой.
Представление о писателе, сидящем в библиотеке и занимающемся исследованиями, не то, что мне нужно. Исследования, которые я люблю проводить, не могут быть найдены в книге. Это то, на что похоже спускаться вниз по стене здания; тренироваться с отрядом спецназа; держать в руках человеческий мозг; или нырнуть за пиратским сокровищем. Это то, что я сделал, чтобы исследовать свои истории.
Меня выгнали, потому что я сказал Европе нет, нет, нет. Это нет, нет, нет теперь превратилось в да, да. Два да, а не три, потому что он выпустил Социальную главу и зарезервировал свою позицию по единой валюте.
На моей первой работе в библиотеке я работал с женщиной по имени Шейла Браунштейн, которая была советником читателей. Это была невысокая пышногрудая англичанка, которая подходила к людям у прилавков и спрашивала, не нужен ли им совет, что почитать, и если ответ был утвердительным, она спрашивала, каких писателей они уже любят, а затем предлагала кого-нибудь нового.
В 1990 году Говард Фридман и Лесли Мартин, два психолога из Калифорнийского университета в Риверсайде, приступили к исследовательскому проекту в рамках исследовательского проекта, пытаясь найти ответы на вопрос: «Что способствует долгой жизни?»
Все, что вам нужно сделать, это сказать «да». Не делайте из этого какой-то большой проект. Не делай из этого большого дела. Просто сказать да." Вы даже не знаете, что значит сказать «да», но вы все равно это говорите. Вы никогда не узнаете, что значит сказать «да», но вы все равно это сделаете. Свобода и Любовь возникают, когда вы умираете в неведомой тайне бытия.
Ты попросил меня пойти с тобой. Я знаю, что ты, вероятно, передумал. Но вы должны знать, ответ был да. Это всегда было да, когда дело доходит до тебя.
У меня много артефактов - книг по колдовству и талисманов. У меня есть большая, большая коллекция оригинальных оккультных книг 1800-х и 1700-х годов, а также несколько самых старых книг о привидениях и вампирах. Все оригинальные печати. Не то, чтобы я был сумасшедшим верующим, я просто нахожу это удивительным исследовательским материалом.
Мне нравятся полки, заставленные книгами в библиотеке, но если все книги станут электронными, задача больших научных библиотек останется прежней — сохранить опубликованное в том виде, в котором оно появилось.
Джон Уэсли рассказывает о своем сне. Во сне его провели к вратам Ада. Там он спросил: «Есть ли здесь пресвитериане?» «Да!» — последовал ответ. Затем он спросил: «Есть ли баптисты? Есть ли епископалы? Есть ли методисты?» Ответ был Да! каждый раз. Сильно огорченный, Уэсли был сопровожден к вратам Рая. Там он задал тот же вопрос, и ответ был Нет! "Нет?" На это Уэсли спросил: «Кто же внутри?» Пришел ответ: «Здесь только христиане».
Да?' — спросил он, глядя на меня поверх простыни. «Я писатель, временно потерявший вдохновение». — О, писатель, а? 'Да.' 'Вы уверены?' 'Нет я не.' 'Что ты пишешь?' — В основном рассказы. А я на полпути к роману. — Роман, а? 'Да.' — Как оно называется? «Дырявый кран моей судьбы». «О, мне это нравится. О чем это?' 'Все.' 'Все? Вы имеете в виду, например, о раке? 'Да.' — А как насчет моей жены? — Она тоже там.
Большинство американских латиноамериканцев также не принадлежат ни к одной расе. Я постоянно говорю детям, что при заполнении анкет они должны на все ставить "да" - да, я китаец; да, я африканец; да, я белый; да, я житель островов Тихого океана; да, да, да - лишь бы одурманить бюрократов, которые думают, что мы живем отдельно друг от друга.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!