Цитата Джесмин Уорд

Я пришел к осознанию того, что в некоторых отношениях потерпел неудачу, потому что был скорее доброжелательным рассказчиком, чем мир, который я видел отражением вокруг себя, в жизни людей в моем сообществе и в моей семье. Не было благожелательного Бога, избавляющего нас от боли, потерь, горя и борьбы. Если я собирался продолжать писать о месте, откуда я родом, и о людях, которые живут в моем сообществе и в моей семье, я должен был честно рассказать им о том, на что похожа наша жизнь.
Эти события крутятся вокруг них. В белом сообществе люди чувствовали, что не контролируют свои районы, свою судьбу. В черном сообществе на них давили столетия правительства и экономических сил. Я вошел с некоторой надменностью, которая, возможно, возникла из-за того, что я жил в очень интеллигентной семье, и я ушел, зная, что в образе жизни людей было много такого, о чем я не знал.
Твиттер был для меня альтернативным сообществом. Другой тип сообщества. Я знал, что злю людей. Но это не имело значения, они не были моим сообществом. Но чем дольше я был в Твиттере и чем больше я узнавал этих людей, любил и уважал их, тем больше я мог видеть сочувствие, горе и печаль, которые они выражали.
В семье жизнь приходит не только к нашему порогу, но и к нашим кухням, спальням и кабинетам. В семье жизнь происходит вокруг нас, и она требует, чтобы ее подвергали сомнению, оценивали, интерпретировали и обсуждали. Нет более последовательного, полноценного и динамичного форума для обучения жизни, чем семья, потому что это именно то, чем Бог создал семью, обучающееся сообщество.
Основная проблема заключается не в том, что мы теплы, нерешительны или закоснелые христиане. Суть всего этого в том, почему мы такие, и в том, что у нас неточное представление о Боге. Мы видим Его как доброжелательное Существо, которое удовлетворено, когда людям удается хоть немного приспособить Его к своей жизни. Мы забываем, что у Бога никогда не было кризиса идентичности. Он знает, что Он велик и заслуживает быть центром нашей жизни.
Мир — это не просто отсутствие войны, это активное присутствие способности к любви и состраданию, взаимности. Это осознание того, что наша жизнь не должна быть прожита просто для себя, выражая нашу индивидуальность, но мы подтверждаем цель нашей жизни через работу по выражению нашего общего чувства общности целенаправленным и практическим способом; чтобы поддерживать свою собственную жизнь, мы поддерживаем жизни других — в семье, в сообществе кварталов, называемом городом, и в сообществе наций, называемом миром.
Я благодарен за то, что моя работа процветает в моей жизни. Многие из великих людей в нашей истории не смогли увидеть, насколько их труд, страдания и жертвы обогатили нашу жизнь и подтолкнули вперед нашу борьбу. Но мне посчастливилось увидеть, как моя работа начинается в семейном доме, распространяется по всему миру и принимается миллионами африканцев во всем мире африканского сообщества.
Когда мы говорим о чем-то вроде студенческих кредитов, мы должны иметь в виду тот факт, что каждый американец хочет, чтобы его дети учились лучше, чем мы. Если мы сможем получить это, то еще одна вещь, которую мы действительно хотели бы, это чтобы наши дети могли вернуться домой и воспитывать своих детей в обществе, где мы их вырастили. Что объединяет всех нас, независимо от того, в какой стране вы живете, так это то, что мы хотим, чтобы наша семья была в безопасности, мы хотим, чтобы следующее поколение в нашей семье было более успешным, чем мы, и мы хотели бы, чтобы наша семья была сплоченной.
Я верю, что семья ближе к сердцу Бога, чем что-либо еще, система поддержки, которую Он дал нам, чтобы укреплять нас в вере и поддерживать нас, когда мы колеблемся. Если мы хотим, чтобы наша семейная жизнь соответствовала воле Бога, Иисус должен быть нашим приоритетом, нашим средоточием внимания как в нашем доме, так и в нашем служении. Это не значит, что всегда легко жить вместе: дом может быть самым трудным местом для христианской жизни. Там люди видят нас, когда мы устаем и наша защита не работает.
Актерство действительно началось для меня, потому что я был в доме, полном взрослых. Они никогда не скрывали от меня свою жизнь. Они были взрослыми, которые шли по этому миру, делая то, что должны были делать. Раньше я любил наблюдать за ними и подражать им. Все они имеют свои собственные отличительные черты; несмотря на то, что они семья, мы не могли бы быть более разными людьми.
Мы духи. То, что тела должны быть одолжены нам, пока они доставляют нам удовольствие, помогают нам приобретать знания или делать добро нашим ближним, является своего рода благожелательным действием Бога. Когда они становятся непригодными для этих целей и доставляют нам страдание вместо удовольствия, вместо помощи становятся помехой и не отвечают ни одному из тех намерений, ради которых они были даны, в равной степени добрым и благожелательным является то, что предоставляется путь, которым мы избавляемся. из них. Смерть такова.
Человек, живущий в маленьком сообществе, живет в гораздо большем мире. Он знает гораздо больше о яростном разнообразии и бескомпромиссных расхождениях людей… В большом сообществе мы можем выбирать себе спутников. В маленьком сообществе наши компаньоны выбираются за нас. Так во всяком обширном и высокоцивилизованном обществе возникают группы, основанные на сочувствии, и загораживают реальный мир резче, чем ворота монастыря. В клане нет ничего узкого; вещь, которая действительно узка, - это клика.
У меня было много бесед с моей семьей, моими близкими друзьями, с моим пастором, с Богом, и я как бы пришел к откровению, что, может быть, я должен быть честен с собой о том, кто я есть, и позволить этому человеку - этой женщине, которая жила внутри меня на всю жизнь - наконец появилась возможность жить.
Я действительно не думал о семье в своей работе. Я просто играю с людьми, которых встречаю. В основном они становятся друзьями. Вокруг меня есть что-то вроде большого сообщества людей, но это существует только в моем сознании. Все эти люди моя семья, они не семья. Они в основном не знают друг друга.
Забастовка и ее исход оказали огромное влияние как на систему образования, так и на нашу жизнь. Забастовка началась в ответ на отказ колледжа нанять профессора Натана Хэйра [так называемого отца черных исследований] и, безусловно, объединила колледж вокруг вопросов справедливости. Эти проблемы нашли отражение во многих сообществах: азиатско-американском сообществе, латиноамериканском сообществе, сообществе коренных американцев.
Горе реально, потому что утрата реальна. Каждое горе имеет свой собственный отпечаток, такой же отличительный и уникальный, как человек, которого мы потеряли. Боль потери так сильна, так душераздирающа, потому что, любя, мы глубоко соединяемся с другим человеком, а горе является отражением утраченной связи. Мы думаем, что хотим избежать горя, но на самом деле мы хотим избежать боли потери. Горе — это процесс исцеления, который в конечном итоге приносит нам утешение в нашей боли.
Я понял, что многие члены моей семьи пожертвовали ради меня, чтобы иметь возможность побывать в таком месте, как Дьюк. Я был обязан им закончить. Я закончил с 3,6.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!