Цитата Джесс Роу

Я пытаюсь думать о социальной функции художественной литературы как о привлечении человека к более широким социальным и политическим вопросам. Но мне также очень удобно говорить, что мой роман — любой роман — не так важен, как более серьезные вопросы о том, как мы можем добиться справедливости.
Сюжетная линия фантастического романа наполнена таким ощущением волшебства, красоты и странности; это позволяет писателю исследовать большие онтологические вопросы жизни, которые звучали бы как проповедь в соцреалистическом романе.
Я тяготею к более широким мировоззренческим вопросам, таким как «Почему мы здесь?» Что мы должны делать? Что значит знать другого человека? Любить кого-то? Конечно, эти вопросы как бы на заднем плане, поскольку я играю с языком на переднем плане, но это информативные вопросы.
Проблемы приватизируются и удаляются от более крупных социальных проблем. Это одна задача, соединяющая личные проблемы с более крупными социальными проблемами, которую прогрессивные левые интеллектуалы не смогли взять на себя в качестве крупного политического и образовательного проекта.
Больше, чем мои вопросы об эффективности социальных действий, были мои вопросы о моих собственных мотивах. Хочу ли я социальной справедливости для угнетенных или просто хочу прослыть социально активным человеком? В любом случае, я провожу 95 процентов своего времени, думая о себе. Мне не нужно смотреть вечерние новости, чтобы увидеть, что мир плохой, мне достаточно посмотреть на себя. Я не хвастаюсь здесь, я только говорю, что истинный заряд, истинное живое даяние, почитание Богом изменений должно начинаться с отдельного человека. Я был той самой проблемой, против которой протестовал. Я хотел сделать знак, который гласил: «Я проблема
У художников есть свои экзистенциальные вопросы как у людей, и они решают эти вопросы в своих работах. Но они также мыслят в более широком смысле, когда через свои работы участвуют в социальных и политических дебатах. Часто самые важные голоса художников в политических и социальных дебатах сосредоточены на оригинальности их работ. Мы можем видеть это в исторических произведениях, таких как «Герника» Пикассо. «Герника» была чрезвычайно важным выступлением и критикой войны, но она была важной и мощной, потому что она была также невероятно оригинальным и сильным произведением искусства.
гораздо труднее писать рассказы, чем романы. Мне нужна экспансивность романа и движущая сила, которую он дает. Когда я думаю о сцене — и когда я учу сценарному мастерству — я думаю о вопросах. Какие вопросы вызывает сцена? На какие вопросы отвечают? Какие вопросы сохраняются от сцены к сцене к сцене?
Бетховен был глубоко политическим человеком в самом широком смысле этого слова. Его не интересовала повседневная политика, его интересовали вопросы нравственного поведения и более широкие вопросы о добре и зле, влияющие на все общество.
Что касается документальной литературы, мне пришлось научиться быть четким коммуникатором, но также было облегчением иметь возможность формулировать некоторые из моих политических идей и убеждений. Я также пытаюсь делать это в своей художественной литературе, но мне больше интересно задавать вопросы, которые ведут к большему количеству вопросов, загадки, которые ведут к большему количеству загадок, а не немедленные ответы и решения.
Я стараюсь делать историю так, как я считаю, что история должна быть сделана, и то, как это складывается в какие-то более крупные категории или вопросы, на самом деле не мое дело.
Хорошая художественная литература должна быть интересной, но что делает художественную литературу особенной и истинной, так это то, что реалистичность романа позволяет ему нести более широкий смысл.
Хорошая художественная литература должна быть занимательной, но что делает художественную литературу особенной — и Истиной — так это то, что реалистичность романа позволяет ему нести более широкий смысл.
Все более серьезные вопросы о нашем присутствии здесь, на земле, и о том, какие дары мы можем предложить, являются духовными вопросами. Искать ответы на эти вопросы значит искать священный путь.
Социальная справедливость есть коллективизм. Социальная справедливость – это права группы. Он отрицает личную ответственность. Это отрицание индивидуальной ответственности, поэтому социальная справедливость полностью противоречит Слову Божьему.
Школы должны быть демократическими общественными сферами. Они должны быть местами, которые обучают людей быть информированными, учиться управлять, а не быть управляемыми, серьезно относиться к правосудию, стимулировать радикальное воображение, давать им инструменты, которые им нужны, чтобы иметь возможность общаться как с собой, так и с другими. в более широком мире. Я имею в виду, что в основе любого важного образования лежит центральный вопрос: как вы можете представить себе будущее, сильно отличающееся от настоящего, и будущее, которое в основном основывается на вопросах экономической, политической и социальной справедливости?
Социализм есть не что иное, как социальная, политическая и идеологическая система, которая разрывает оковы экономического роста, созданные при капитализме, и открывает путь к новому периоду экономической и социальной экспансии в гораздо большем масштабе.
Зачем кому-то просто читать роман, если его можно увидеть по телевизору или в кино? Я действительно должен думать о вещах, которые вымысел может сделать, чего не может фильм, и использовать сильные стороны романа. С помощью романа вы можете проникнуть прямо в чью-то голову.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!