Цитата Джессики Лэнг

Всю жизнь я скорее таил гнев, чем выражал его в данный момент. — © Джессика Ланге
Всю жизнь я скорее таил гнев, чем выражал его в данный момент.
Иисус выражал сильный гнев по отношению к тем, кто был безнравственным, таким как самодовольные фарисеи, но он никогда не предполагал, что их демонизируют. Однако по отношению к демонизированным он никогда не выражал гнева; скорее он проявлял только сострадание. Как отмечает Лэнгтон, «скорее жалость, чем гнев, характеризует отношение Иисуса к одержимым... Он обращается с ними так, как если бы они были жертвами невольной одержимости». Действительно, он обращается с ними так, как будто они жертвы войны. Ибо, по его мнению, это именно то, что они есть.
Когда мы отказываемся работать со своим разочарованием, мы нарушаем Заветы: вместо того, чтобы испытать разочарование, мы прибегаем к гневу, жадности, сплетням, критике. И все же плодотворным является момент бытия этим разочарованием; и если мы не хотим этого делать, по крайней мере, мы должны заметить, что мы этого не хотим. Момент разочарования в жизни — это ни с чем не сравнимый подарок, который мы получаем много раз в день, если бдительны. Этот дар всегда присутствует в жизни любого человека, в тот момент, когда «Это не так, как я хочу!»
Христово общение выражается в тонах любви, а не в громкости. Они призваны быть полезными, а не вредными. Они, как правило, связывают нас вместе, а не разъединяют. Они склонны созидать, а не умалять.
Я выражал себя через гиперактивность и разрушение. Я хотел играть, а не учиться.
Каждый может сделать что-то для того, чтобы создать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
Гнев, безусловно, является разновидностью низости; так как она хорошо проявляется в слабости тех подданных, в которых она царит; дети, женщины, старики, больные. Только люди должны остерегаться, чтобы гнев свой они переносили скорее с презрением, чем со страхом; так что они могут казаться скорее выше раны, чем ниже ее; что легко сделать, если человек даст себе в этом закон.
Прежде всего, гнев нужно чувствовать, чтобы его можно было обсудить, понять и интегрировать, а не отыгрывать. Таким образом, он очищает себя.
Когда гнев интенсивен, человек с синдромом Аспергера может находиться в «слепой ярости» и не видеть сигналов, указывающих на то, что было бы уместно остановиться. Чувство гнева также может быть реакцией в ситуациях, когда мы ожидаем других эмоций. Я заметил, что печаль может выражаться как гнев.
Я не отвращаюсь от церкви из-за гнева, хотя у меня есть к ней критические замечания. Это через поиск утверждения жизни и освещения жизни через творчество и искусство.
Я надеюсь, что смогу добиться большего на камеру благодаря неподвижности, фокусу, осторожности и тому, что в каждом дубле я буду делать меньше, а не больше. Поэтому я уменьшаю, а не добавляю. Надеюсь, это хорошее упражнение. Это то, что я хотел бы сделать.
В Божьей школе мы учимся сердцем, а не головой, и верой, а не логикой.
Жизнь переживает момент. Философ Уильям Джеймс советует культивировать жизнерадостное отношение. Теперь ни у кого не было больше проблем, чем у него, кроме меня. У меня было больше проблем в жизни, чем у кого бы то ни было. Но ваша первая большая беда может стать золотым дном, если вы переживете ее. Преодолев первую беду, вы, вероятно, преодолеете и следующую.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Лучше быть преследуемым, чем быть преследователем. Лучше быть распятым, чем быть распинателем. Пусть с вами обращаются несправедливо, а не с кем-либо несправедливо. Быть угнетенным, а не угнетателем. Будьте нежны, а не усердны. Держитесь за добро, а не за справедливость.
Когда мы живем от момента к моменту, мы помещаем себя в центр жизни, где обитает бесконечная мудрость, а не на периферию, где все постоянно меняется и мы восприимчивы к капризам мира. Именно в нашем осознании каждого момента нашего единства с Богом заключается наш внутренний покой и величайшая сила.
Я до сих пор не был уверен, что если бросить ботинок, это не значит, что у тебя проблемы с управлением гневом, но теперь я понял любовь. Как оно обернулось вокруг вас и заставило вас лучше осознавать покалывания на вашей коже, корни ваших волос, интенсивность каждого прикосновения и каждого дюйма вашего тела. Это было похоже на жизнь в высоком разрешении. Все было острее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!