Цитата Джессики Честейн

Нам нужно понять, что женственность – это не слабость. И наше общество по какой-то причине приравнивает их. — © Джессика Честейн
Нам нужно понять, что женственность — это не слабость. А наше общество их почему-то отождествляет.
Я понял, что женственность и сила не исключают друг друга, и я думаю, что женственность часто отождествляли со слабостью, но мы знаем, что это не так.
Безработица в две и семь процентов соответствует тому, что все, кто хочет работать, работают. Это соответствует полной занятости.
Многие из нас отвергают все низшие значения и коннотации, которые другие проецируют на женственность — то, что она слаба, искусственна, легкомысленна, скромна и пассивна, — потому что для нас не было более смелого и дерзкого поступка, чем принятие собственной женственности. В мире, который наводнен антиженскими настроениями, мы понимаем, что принятие и усиление женственности потенциально может быть одним из самых преобразующих и революционных действий, которые только можно себе представить.
Все мы страдаем от некоторых травм из-за переживаний, которые, кажется, не имеют ни смысла, ни причины. Мы не можем понять или объяснить их. Возможно, мы никогда не узнаем, почему некоторые вещи происходят в этой жизни. Причина некоторых наших страданий известна только Господу.
Я не знаю, почему женственность должна ассоциироваться со слабостью. Женщины должны иметь возможность свободно выражать себя, не думая: «Мне нужно вести себя как мужчина, или мне нужно смягчить это, чтобы добиться успеха». Это очень хороший способ унизить женщин.
Мифы — это истории нашего поиска истины, смысла, значимости на протяжении веков. Нам всем нужно рассказать свою историю и понять нашу историю. Нам всем нужно понять смерть и справиться со смертью, и всем нам нужна помощь в нашем переходе от рождения к жизни и затем к смерти. Нам нужно, чтобы жизнь означила, прикоснулась к вечному, чтобы понять таинственное, узнать, кто мы есть.
Я очень болезненно отношусь к тому факту, что в кино не так много хороших работ для женщин, в которых тоже есть сильные персонажи. Но «сильный характер» означает не «мужской характер», а то, что находит силу в женственности и красоту в женственности. И что-то, что говорит о том, что в мужчинах можно найти женственность каким-то образом.
Люди гражданского общества – это люди, группы гражданского общества – это люди, которые должны следить за помощью, чтобы убедиться, что помощь направлена ​​на то, на что она предназначена. А для того, чтобы они это сделали, им нужно пространство, им нужна свобода, им нужно иметь право проводить демонстрации и подавать петиции своему правительству. В Эфиопии этого сделать нельзя; они не могут сделать это в Эритрее; вот почему я предупреждал, что мы можем повторять некоторые из наших старых ошибок.
Я думаю, очень важно для тех из нас, кто отчаянно хочет мира, кто рассматривает войну как на каком-то уровне надлом, проявление человеческой слабости, понять, что иногда также необходимо – и вы знаете, – уметь уравновешивать две идеи одновременно; что мы постоянно стремимся к миру, мы удваиваем нашу дипломатию, мы будем активно взаимодействовать, мы будем пытаться смотреть на мир глазами других людей, а не только своими.
Работа — это то, как мы вносим свой вклад в общество, часть взаимного социального договора — отдача наших усилий и взятие, когда в этом есть необходимость, — который скрепляет наше общество. Мы работаем, мы строим наше общество и разделяем его процветание.
Божья благодать проявляет себя лучше всего в слабости, поэтому нам никогда не нужно бояться своей слабости. Фактически, эти слабости определят, как мы будем прославлять Бога во веки веков.
Нам нужно понять, почему мусульманская община не участвует в общественной жизни и почему это становится все более серьезной проблемой, и нам нужно понять влияние этого на более широкое гражданское общество.
В прошлом я предполагал, что слово «уязвимость» равносильно слову «слабость», а «Это мы» показывает нам, что на самом деле все наоборот.
Люди, которые посылают наших мужчин и женщин в форме в конфликт, должны понимать, что есть вещи, за которые стоит сражаться, но также понимать высокую цену войны.
«В. Х. Оден однажды предположил, что для того, чтобы понять свою страну, нужно пожить как минимум в двух других странах. Нечто подобное можно сказать и о периодах времени: чтобы понять свой век, нужно договориться хотя бы с двумя другими. Ключом к изучению прошлого могут быть руины или архив, но средством, с помощью которого мы можем это понять, являются и всегда будут - мы сами.
У нас есть более двух вариантов. Критика разума не должна быть призывом к возвращению суеверия и произвола. Наши проблемы связаны не с самим разумом, а с нашим навязчивым отношением к разуму как к абсолютной ценности. Безусловно, это одно из наших качеств, но оно действует положительно только тогда, когда уравновешено и ограничено другими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!