Цитата Джецунмы Ахкон Лхамо

Если человек испытывает бедность, практикуйте обычную и крайнюю щедрость – это противоядие. — © Джецунма Акон Лхамо
Если кто-то испытывает бедность, практикуйте обычную и крайнюю щедрость — это противоядие.
В то время как щедрость может быть противоядием от головокружительного воздействия богатства, ваша жажда большего может действовать как противоядие от прославляющей Бога щедрости. Ваш аппетит к большему количеству вещей, статуса и безопасности может свести на нет ваши усилия быть щедрым. И это проблема.
Как и смирение, щедрость исходит из того, что мы видим, что все, что у нас есть, и все, что мы делаем, исходит от Божьей благодати и Божьей любви к нам. . . Несомненно, именно переживая эту щедрость Бога и щедрость тех, кто есть в нашей жизни, мы учимся благодарности и щедрости по отношению к другим.
Культивирование щедрости — это начало духовного пробуждения. Щедрость обладает огромной силой, потому что она возникает из внутреннего качества отпускания. Способность отпускать, сдаваться, отрекаться и щедро отдавать все исходит из одного источника, и когда мы практикуем щедрость... мы открываем эти качества внутри себя.
Крайняя скука дает свое противоядие.
В Аппалачах, где я был, царит крайняя нищета, и бедность все больше распространяется не только на города.
Образование является противоядием от бедности.
Сделаем ли мы всю бедность историей? Нет. Но можем ли мы решить некоторые из этих крайних и вопиющих форм бедности? Я думаю, да, и мы должны.
Мало что в этом мире беспокоит людей больше, чем бедность или боязнь бедности; и, действительно, это тяжкий недуг; но, как и у всех других болезней, которым наследует плоть, у нее есть свое противоядие, свое надежное лекарство. Разумное применение трудолюбия, благоразумия и умеренности — верное лекарство.
Мало что можно сказать хорошего о бедности, но она часто была инкубатором настоящей дружбы. Многие люди будут дружить с вами, когда вы богаты, но очень немногие будут делать то же самое, когда вы бедны. Если богатство — это магнит, то бедность — своего рода отпугиватель. Тем не менее, бедность часто пробуждает в других истинное великодушие.
В целых частях наших городов есть люди, которых полностью оставляют позади и игнорируют. Они неслышны. Им говорят, что они не нужны этой экономике. И эта крайняя нищета порождает условия для крайнего насилия.
У меня был подход, согласно которому все, что происходит, должно быть для кого-то опытом. Итак, если вы переживаете ураган, если вы переживаете автомобильную аварию или что-то еще, вы переживаете только как самого себя, вы не переживаете это с какой-то объективной точки зрения.
Безудержное изменение климата обречет миллионы людей на жизнь в нищете и заставит нас не достичь Цели в области устойчивого развития по искоренению крайней нищеты к 2030 году. Это неприемлемый результат.
В такой стране, как Мексика, нельзя забывать о бедности — о том, что половина населения живет в нищете, а половина этой половины — в крайней нищете.
Щедрость не ограничивается дарением материальных вещей. Мы можем быть щедрыми с нашей добротой и восприимчивостью. Щедрость может означать простую улыбку или желание по-настоящему выслушать друга. Как это ни парадоксально, даже желание получить щедрость других может быть формой щедрости.
Вернитесь к «Октябрьскому дворцу», который вышел в 1994 году, и там есть стихи с окнами, дверями, комнатами великолепного и исчезающего дворца, который и есть этот обычный мир и обычная жизнь. Юнгианский архетип сказал бы, что дом — это фигура переживающего, переживающего себя.
Практика любви — самое мощное противоядие от политики господства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!