Цитата Джеффа Купера

Колониализм имеет плохую репутацию в современном контексте, но колониальная Африка была гораздо лучшим местом как для черных, так и для белых до того, как колонисты сдались. — © Джефф Купер
Колониализм имеет плохую репутацию в современном контексте, но колониальная Африка была гораздо лучшим местом как для черных, так и для белых до того, как колонисты сдались.
Эта пропаганда отделения западных негров от Африки не нова. В течение многих лет белые пропагандисты печатали тонны литературы, чтобы внушить разрозненной Эфиопии, особенно той части ее цивилизации, что Африка — презираемое место, населенное дикарями и людоедами, куда цивилизованному человеку, особенно черному, идти не следует. цивилизованные люди. Эта пропаганда распространяется по делу, которое реализуется сегодня. Эта причина - КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ для белых наций мира.
Есть движение, которое мы называем афро-футуризмом, где мы представляем образ жизни черных, свободный от превосходства белых и фанатизма. «Черная пантера», я думаю, является первым блокбастером, основанным на духе афро-футуризма, в котором сценаристы и режиссеры, а также команда гримеров и костюмеров представили прекрасную, процветающую черную Африку без колониализма.
В чем проблема с рекламной индустрией, так это в том, что для меня в Африке то, что я называю колониальным умом белых людей, потому что черный человек или другой цвет не имеет значения. Они не годятся для таких целей.
Принимая во внимание континент в целом, эта религиозная напряженность может быть причиной возрождения самых обычных расовых чувств. Африка разделена на черную и белую, и подставленные названия — Африка к югу от Сахары, Африка к северу от Сахары — не могут скрыть этого скрытого расизма. Здесь утверждается, что Белая Африка имеет тысячелетнюю культурную традицию; что она средиземноморская, что она является продолжением Европы и что она разделяет греко-латинскую цивилизацию. На Черную Африку смотрят как на край инертный, жестокий, нецивилизованный — одним словом, дикий.
Обама застыл в машине времени своего отца. Его антиколониализм — это антиколониализм Африки 1950-х годов: государственная конфискация земли, конфискационное налогообложение и так далее. Мой антиколониализм — это антиколониализм Индии в 21 веке.
Я аболиционист. Что это значит? Аболиционистское сопротивление и стойкость проистекают из наследия антиколониальной борьбы под руководством черных в Соединенных Штатах и ​​по всей Америке, включая такие места, как Гаити, первая черная республика, основанная на принципах антиколониализма и освобождения черных.
Мы знаем Хиллари Клинтон как профессионально, так и лично почти 20 лет, еще до первой поездки президента Билла Клинтона в Африку в 1998 году — поездки, которая, по их признанию, изменила их жизнь и придала значительный смысл их жизни после Белого дома. на деятельность Фонда Клинтона.
У моего дорогого брата Барака Обамы есть определенный страх перед свободными чернокожими мужчинами. Как младший брат, выросший в окружении белых, блестящий африканский отец, ему всегда приходилось бояться быть белым человеком с черной кожей. Все, что он знал в культурном отношении, это белые. В нем есть какая-то безродность, дерзость.
Многие люди говорят, что колониализм был «злом» или что-то в этом роде, но что они на самом деле сделали с Африкой с тех пор, как мы вернули ее им? Я не думаю, что следует считать «расизмом» признание того, что прекращение апартеида принесло в Южную Африку больше вреда, чем пользы.
Я родился в Джексоне, штат Миссисипи, в 1969 году, в то время и в таком месте, где никто не говорил: «Посмотрите, как далеко мы продвинулись, потому что мы, мягко говоря, не очень далеко продвинулись». Хотя население Джексона было наполовину белым, а наполовину черным, у меня не было ни одного чернокожего друга, или чернокожего соседа, или даже чернокожего в моей школе.
Эти войны, по-видимому, также нанесли смертельный удар колониализму и империализму в его колониальной форме, при которой более слабые народы рассматривались как имущество, подлежащее экономической эксплуатации. По крайней мере, мы надеемся, что такой колониализм уходит в прошлое.
Белые всегда имели право голоса в Америке. Белые люди сделали Иисуса белым, ангелов белыми, Тайную вечерю белой. Если я угрожаю вам, я вас шантажирую. Черная кошка - к несчастью. Если вас выгнали из клуба, вы попали в черный список. Торт «Пища ангела» белый; торт дьявольская пища черный. Хорошие парни в ковбойских фильмах носят белые шляпы. Плохие парни всегда носили черные шляпы.
Я родился в Джексоне, штат Миссисипи, в 1969 году, в то время и в таком месте, где никто не говорил: «Посмотрите, как далеко мы продвинулись», потому что, мягко говоря, мы продвинулись не очень далеко. Хотя население Джексона было наполовину белым, а наполовину черным, у меня не было ни одного чернокожего друга, или чернокожего соседа, или даже чернокожего в моей школе.
Люди, которыми я безоговорочно восхищаюсь, — это мои родители. Они во многом являются настоящими первооткрывателями Африки. Они родились и выросли в сельской Африке в колониальный период. Это те, кто приехал в США задолго до меня.
Идеи, которые выдвигали колонисты, не создавали нового состояния факта, а выражали давно существовавшее; они артикулировали и тем самым обобщали, систематизировали, давали моральную санкцию тому, что случайно, неполно и незаметно вышло из хаотической фракционности колониальной политики.
С «Черным и белым» мы заложили холст для того, что возможно в «Черном и белом» 2 и 3. Мы дали вам существо, которое вы могли взрастить и создать, и мы очень много сосредоточились на этом существе с дополнением диск.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!