Цитата Джеффри Коуэна

Итак, в случае с Кеннеди он был католиком. И люди думали после выборов Эла Смита и так далее, что католик не может победить в Соединенных Штатах. Но когда ему удалось победить в Западной Вирджинии, он доказал, что католик может победить даже в сильно протестантском штате.
Когда я был 17-летним парнем из Западной Вирджинии, я встретил 42-летнего парня из Массачусетса по имени Джон Ф. Кеннеди. В то время я был в ярко-оранжевом костюме, который только что купил, чтобы надеть на Национальную научную ярмарку 1960 года, где я надеялся, что мои самодельные ракеты получат медаль. Кеннеди находился в Западной Вирджинии, пытаясь победить на предварительных выборах президента штата.
Я учился в католическом университете, и есть что-то в том, чтобы быть католиком-американцем. Знаете, в День Святого Патрика я ирландец-католик. В моей семье алкоголики. Это похоже на то, что я должен быть католиком, верно?
Я воспитывался в церкви; Я ходил в католическую школу; я был прислужником; Я поступил в католический университет; Я был погружен в моральные традиции католической церкви. Мой католицизм играет очень сильную роль. Но я думаю, что президент Джон Ф. Кеннеди ответил довольно хорошо, когда сказал, что в конечном счете мое поведение в качестве государственного чиновника не происходит ex cathedra из Рима; это исходит от моей совести.
Я был воспитан католиком с обеих сторон семьи. Я ходил в католическую начальную школу и думал, что все в стране католики, потому что это все, с чем я когда-либо был связан.
Я не могу взять свою католическую веру, свой символ веры и навязать ее протестанту, еврею или атеисту. У нас есть разделение церкви и государства в Соединенных Штатах Америки.
Я всегда верил, что смогу победить на выборах. После того, как я выиграл предварительные выборы, люди начали говорить мне: «Никто не думал, что у тебя есть шанс». Я подумал: «Правда?» Я думал, что могу выиграть все время.
Я атеист. Я родился католиком, но после того, как я путешествовал по Северной Ирландии с друзьями-католиками, и у нас был ужасный опыт с английской протестантской полицией, я потерял всякий вкус к формальной религии.
Мой отец был католиком, и моя мать хотела, чтобы я пошел в католическую школу. Я так и делал в первом классе. Но она не могла позволить себе платежи. Я думаю, ей, должно быть, было очень больно, что она не смогла дать мне католическое образование.
Так часто люди будут говорить, что я принял католическую религию. Это неверно. Хотя я был воспитан как протестант, я никогда не крестился и никогда не был членом какой-либо церкви. Я присоединился к Римско-католической церкви после того, как написал Мессу Надежды! Ночью мне приснилась вся Молитва Господня с хором и оркестром. Я вскочил с кровати и записал услышанное так точно, как только мог вспомнить. Из-за этого события я решил, что с тем же успехом мог бы присоединиться к католической церкви, потому что кто-то где-то тянул меня к этому концу.
В Соединенных Штатах нет ни одной сотни человек, которые ненавидят католическую церковь, но есть миллионы, которые ненавидят то, что они ошибочно считают католической церковью.
Я не вырос в католической церкви, но я ходил в католическую среднюю школу и католический колледж, и священники-иезуиты не святые, бродящие по кампусу.
Я из глубоко католической семьи. Мы с мужем обвенчались в католической церкви; мы решили отдать наших детей в католическую школу.
Что значит быть католиком и не быть католиком? Я чувствую себя брошенным, бездомным. Мое католическое воображение позволяет мне видеть душу как зажженное дыхание, ищущее божественного. Это сохраняется.
Я никогда не воспитывался католиком, то есть католиком, мы все католики, не так ли? Мы протестантские католики, независимо от того, принадлежим ли мы к методистам, баптистам или еще к кому.
Американская католическая церковь делала заявления о расизме еще в 1940-х и 1950-х годах. «Цветные» девушки-католички не могли жить в общежитиях Католического университета — университета епископов — вплоть до 1940-х годов.
Намерение Павла VI в отношении того, что обычно называют мессой, состояло в том, чтобы реформировать католическую литургию таким образом, чтобы она почти совпадала с протестантской литургией, но что любопытно, Павел VI сделал это, чтобы максимально приблизиться к ней. возможную протестантскую вечерю Господню... у Павла VI было экуменическое намерение убрать или, по крайней мере, исправить, или, по крайней мере, ослабить то, что было слишком католическим в традиционном смысле, и, повторяю, получить Католическая месса ближе к кальвинистской мессе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!