Цитата Джеффри Р. Холланда

Братья и сестры, одно из величайших утешений в этот пасхальный сезон заключается в том, что, поскольку Иисус прошел такой долгий и одинокий путь в полном одиночестве, нам не нужно делать это. Его уединенное путешествие принесло большую компанию для нашей маленькой версии этого пути… На этой пасхальной неделе и всегда, давайте будем стоять за Иисуса Христа «всегда, во всем и во всех местах, где (мы) можем быть, даже до смерти », ибо именно так Он стоял рядом с нами, когда дело было до смерти и когда Ему пришлось стоять совершенно и совершенно одному.
Одно из великих утешений. . . заключается в том, что, поскольку Иисус прошел такой долгий и одинокий путь в полном одиночестве, нам не нужно этого делать.
Сутью того, чем Иисус победил мир, было не страдание, а послушание. Да, люди могут озадачивать себя и своих слушателей вопросом, в чем заключалась сила жизни Иисуса и смерти Иисуса; но душа христианина всегда знает, что она лежит в послушании Христу. Он был полон решимости при каждой жертве исполнять волю Своего Отца. Давайте помнить об этом; и сила жертвы Христа может войти в нас, и через нас может прийти небольшая доля искупления мира, как великая работа пришла через Него.
Каждый день нашей жизни и в любое время года (не только на Пасху) Иисус спрашивает каждого из нас, как и после своего триумфального входа в Иерусалим много лет назад: «Что вы думаете о Христе? чей он сын? (Мф. 22:42.) Мы провозглашаем, что Он есть Сын Божий, и реальность этого факта должна чаще волновать наши души. Я молюсь, чтобы так было в этот пасхальный сезон и всегда.
Основной метафорой пасхального сезона является церковь как воскресшие люди, живущие воскресшей духовностью. Благодаря Пасхе мы находимся в союзе со Христом и призваны жить в нашей крещенской идентичности в Его воскресении. Эту важную тему Пасхи невозможно передать за один день. Это занимает сезон.
Если мы будем верны и верны своим принципам, посвятим жизнь честности и порядочности, то ни царь, ни состязание, ни огненная печь не смогут нас скомпрометировать. Ради успеха Царства Божьего на земле да будем мы Его свидетелями «всегда, во всем и во всяком месте, где бы мы ни находились, даже до самой смерти».
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Смерть Иисуса должна была освободить нас не от смерти, а от страха смерти. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы могли сначала умереть, а потом жить. Иисус Христос хочет привести нас туда, куда могут попасть только мертвые мужчины и женщины.
Бог будет искать нас — как долго? Пока он не найдет нас. И когда он найдет последнюю маленькую сморщенную мятежную душу и обезлюдит ад, тогда смерть будет поглощена победой, и Христос обратит все к Отцу, чтобы быть всем и во всем. Тогда каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь во славу Бога Отца.
Почти неизбежно наша вера будет подвергнута сомнению. Иногда мы можем оказаться в окружении других, но все же оставаться в меньшинстве или даже стоять в одиночестве в отношении того, что приемлемо, а что нет. Есть ли у нас моральное мужество, чтобы твердо отстаивать свои убеждения, даже если при этом мы должны стоять в одиночестве?
Его великий акт снисходительности в становлении человеком и Его готовность быть полностью униженными в смерти на кресте представлены здесь перед нами как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то насколько больше должны спасенные по благодати грешники, которые всем обязаны Богу, вернуть спасшему их Богу жизнь, которую Он искупил.
Именно через искупление Иисуса Христа мы можем обрести силу стоять высоко и твердо и наполнить свою душу светом, пониманием, радостью и любовью. Его приглашение распространяется на «всех прийти к нему и вкусить от его благости; и он не отвергает никого из приходящих к нему.
Великая пасхальная истина не в том, что мы должны жить заново после смерти — это не самое важное — но в том, что… мы должны и можем жить благородно сейчас, потому что мы должны жить вечно.
Религии природы, например, говорят о лете, осени, зиме и весне. Они рассматривают нисходящий путь как необходимую прелюдию к любому восходящему пути. Наш словарный запас другой. Мы, христиане, говорим о смерти и воскресении Иисуса. Но, к сожалению, мы спроецировали все это на Иисуса, и это не стало целью жизни для остальных из нас.
Молитва — это великий дар, данный нам нашим Вечным Отцом, с помощью которого мы можем приближаться к Нему и говорить с Ним во имя Господа Иисуса Христа. Будьте молитвенны. Вы не можете сделать это в одиночку. Вы не можете раскрыть свой потенциал в одиночку. Вам нужна помощь Господа.
Обязательство — это слово, которое не может стоять отдельно. Мы всегда должны спрашивать: «Чему привержены?» . . . . давайте будем привержены. . . используя Иисуса Христа как нашего главного учителя.
Да не станем ли мы когда-нибудь помощниками великого мешающего, сатаны! Давайте попросим, ​​чтобы Господь Иисус так совершенно настроил наш дух на ключевую ноту Его безмерно великой любви, чтобы все наше бессознательное влияние могло дышать только этой любовью и помогало всем, с кем мы соприкасаемся, повиноваться Евангелию нашего Господа. Иисус Христос.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!