Цитата Джеффри Р. Холланда

Только когда мы увидим это священное, неукрашенное дитя нашей преданности — Младенца из Вифлеема, — мы поймем, почему дарить подарки так уместно — © Jeffrey R. Holland
Только когда мы увидим это священное, неукрашенное дитя нашей преданности — Младенца из Вифлеема, — мы поймем, почему так уместно раздавать дары.
Почему люди считают уместным говорить со мной о моем теле? Почему мужчины считают уместным буквально писать комментарии, которые увидит не только я, но и весь мир, о размере моей груди, одежде, которую я должна снять, о вещах, которые они хотят чаще видеть в Instagram, что все обратитесь к моему телу. И это не говоря об угрозах насилия. И они приходят каждый день. Они приходят каждый день. И мне дико, что люди считают это уместным.
Трудно смотреть на любого новорожденного ребенка и смириться с тем, что он или она обязательно столкнется с болью, испытаниями, разочарованиями и трудностями в жизни. Однако даже Спасителю нужно было «идти вперед, претерпевая боли и невзгоды... всякого рода» (Алма 7:11), с той лишь разницей, что Иисус, хотя и был искушаем, не согрешил (к Евреям 4:15; см. также У. и З.). 45:4). Однако еще труднее было понять, как этот драгоценный Младенец из Вифлеема, чье рождение мы празднуем каждое Рождество, однажды понесет на себе тяжесть не только наших грехов, но и всех наших немощей.
Вот почему неправильно относиться к Богу как к великому агентству по трудоустройству, небесному исполнительному искателю, который идеально подходит для наших совершенных даров. Истина не в том, что Бог находит место для наших даров, а в том, что Бог создал нас и наши дары для места по своему выбору, и мы будем самими собой только тогда, когда, наконец, окажемся там.
Мать, отец и ребенок должны вступить в священные отношения. Мать должна видеть в отце и ребенке святую и священную личность. Отец должен видеть в матери и ребенке святую и священную личность. И тогда ребенок может видеть мать и отца как Бога, как и должно быть, как священное существо.
Нет священных и несвященных мест; есть только священные и оскверненные места. Я считаю, что мир и наша жизнь в нем — это условные дары.
Волхвы, как известно, были волхвы чудесные мудрецы, которые приносили дары Младенцу в яслях. Они изобрели искусство дарить рождественские подарки.
В это Рождество, когда дух этого времени года проникает в наши сердца, давайте сделаем что-нибудь, что выразит наши чувства вовне, показывая, что мы понимаем, что младенец, родившийся в Вифлееме, является настоящим Искупителем.
Я просто думаю, что дать ребенку шанс и поделиться с ним тем, что у вас есть, — это один из величайших подарков, которые вы можете сделать себе и ребенку.
Сейчас очень трудно думать о чем-то ценном, что не находится под угрозой исчезновения. Нет священных и несвященных мест; есть только священные и оскверненные места. Я считаю, что мир и наша жизнь в нем — это условные дары.
С рождением младенца в Вифлееме появилось великое дарование — сила сильнее оружия, богатство долговечнее монет Цезаря. Это дитя должно было стать Царем царей и Господом господствующих, обещанным Мессией — Иисусом Христом, Сыном Божьим.
Первый шаг к мудрости — это познание самих вещей; это понятие состоит в том, чтобы иметь истинное представление об объектах; объекты различаются и познаются путем их методической классификации и присвоения им соответствующих имен. Поэтому классификация и наименование будут основой нашей науки.
Украшение красоты, писал Шекспир, сомнительно. И он был прав. Но сама красота, неприукрашенная и незамутненная, я думаю, священна, достойна нашего благоговения и нашей верности.
Независимо от реакции других, одно можно сказать наверняка: истинное поклонение и преданность сделают нашу жизнь благоухающей и благоухают вокруг нас. Наши дома, наши церкви, даже наши места работы будут нести сладкий аромат нашей преданности. Самое главное, Господь Иисус будет доволен. И, в конце концов, это все, что действительно важно.
Но скажите, братья мои, что может сделать ребенок, чего не мог бы сделать даже лев? Почему хищный лев все еще должен становиться ребенком? Ребенок — это невинность и забвение, новое начало, священное «Да». Для игры созидания, братья мои, нужно священное «Да»: дух теперь желает своей воли, и тот, кто был потерян для мира, теперь завоевывает свой собственный мир.
Жизнь дает. Мы живем лучше всего, когда отдаем свои силы, дары и способности служению Божьей миссии. Мы призваны служить, а не выживать. Наши пожертвования меняют жизнь в наших семьях, на работе, в нашем обществе, в нашем мире и в нашей церкви.
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; когда я стал взрослым, я положил конец детским привычкам. Пока мы видим в зеркале, смутно, но тогда мы увидим лицом к лицу. Теперь я знаю только отчасти; тогда я буду знать полностью, как я был полностью известен. И теперь вера, надежда и любовь пребывают в этих трех; и величайшее из них — любовь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!