Цитата Джеффри Р. Холланда

Любовь заставляет нас инстинктивно тянуться к Богу и другим людям. Похоть, с другой стороны, совсем не благочестива и прославляет потворство своим желаниям. Любовь приходит с открытыми руками и открытым сердцем; похоть приходит только с открытым аппетитом. Это лишь некоторые из причин, по которым проституирование истинного смысла любви — либо с помощью воображения, либо с помощью другого человека — так разрушительно. Она разрушает то, что уступает только нашей вере в Бога, а именно веру в тех, кого мы любим. Он расшатывает столпы доверия, на которых строится настоящая или будущая любовь, и требуется много времени, чтобы восстановить это доверие, когда оно утрачено.
Любовь, которая есть похоть, — это Светильник в могиле. Любовь, которая есть похоть, — это Зов из мрака. Любовь, которая есть похоть, есть Основа Желания. Любовь, которая есть вожделение, есть центральный огонь. Так мужчина и женщина будут хранить свое доверие, До тех пор, пока сами Источники моря не превратятся в пыль. Да, каждый с другим будет проигрывать и побеждать, Пока самые стороны могилы не падут. Ибо борьба Любви - бездонная борьба, И слово Любви - Слово Жизни. И те, кто следуют несказанному Слову, Хотя и кажутся живыми, прокляты и мертвы.
Но утром Похоть всегда скрытна. Он одевается так же механически, как и раздевался, и направляется прямо к двери, чтобы вернуться в свое одиночество. Как и все грехи, он также делает нас одинокими. Это самоотречение в самой сердцевине собственного существа, отказ от нашей потребности и способности давать и получать. Похоть не приходит с открытыми руками, уж точно не с открытым сердцем. Идет только с открытыми ногами.
Когда мы отпускаем наши битвы и открываем свое сердце вещам такими, какие они есть, тогда мы успокаиваемся в настоящем моменте. Это начало и конец духовной практики. Только в этот момент мы можем обнаружить то, что вне времени. Только здесь мы можем найти любовь, которую ищем. Любовь в прошлом — это просто воспоминание, а любовь в будущем — это фантазия. Только в реальности настоящего мы можем любить, можем пробудиться, можем обрести покой, понимание и связь с собой и миром.
Только уверенность и вера сердца делают и Бога, и идола. Если ваша вера и доверие верны, то верен и ваш бог; и, с другой стороны, если ваше доверие ложно и неправильно, тогда у вас нет истинного Бога; ибо эти два принадлежат друг другу вера и Бог. То, на что ты возлагаешь свое сердце и на что полагаешься, и есть твой бог, говорю я.
Это элемент веры, что мы дети Божьи; есть много опыта в нас против этого. Вера, которая преодолевает эту очевидность и способна согреться в огне любви Божией, вместо того чтобы красть любовь и самопринятие из других источников, на самом деле является корнем святости: фатальной ошибкой является думать о святости как о владение, которым мы обладаем, отличное от нашей веры... Вера — это высшая форма нашей зависимости от Бога.
Любовь… Я так в нее верю. Правда… Я продолжал верить, что она всегда слетает с уст того, кого любишь и кому доверяешь больше всего. Вера… все это связано с любовью и доверием. Где заканчивается одно и начинается другое, и как понять, что любовь слепее всех?
Не может быть половой любви без похоти; но, с другой стороны, пока токи похоти в организме не иррадиированы, чтобы воздействовать на другие части психического организма, по крайней мере на привязанности и социальные чувства, - это еще не половая любовь. Вожделение, специфическое половое влечение, действительно является первичным и существенным элементом в этом синтезе, ибо оно одно адекватно цели размножения не только у животных, но и у людей. Но только когда похоть расширяется и излучается, она превращается в изысканный и пленительный цветок любви.
Любовь никогда не была бы обещанием розового сада, если бы она не была пролита светом веры, водой искренности и воздухом страсти. Иногда мы занимаемся любовью глазами. Иногда мы занимаемся любовью руками. Иногда мы занимаемся любовью со своим телом. Мы всегда занимаемся любовью сердцем. Если бы я мог поднять руку и держать звезду за каждый раз, когда ты заставляешь меня улыбаться, все вечернее небо было бы у меня на ладони. Любить другого человека — значит видеть лицо Бога.
Пока не поздно и время не истекло, обратимся от веры в цепные реакции взрывающихся атомов к вере в цепную реакцию любви Божией. Любовь - любовь к Богу и ближним. Это Божья формула мира.
Послушание — наша обязанность. Ответственность за результат лежит на Боге. По мере того, как мы учимся доверять Ему наше будущее, доверять Ему тех, кого мы любим, доверять Ему как нашему кормильцу и доверять Его суверенному плану, это дает нам основу, чтобы сделать шаг с верой. Мы можем быть уверены, что он всегда будет верен.
Рассмотрим, например, похоть против любви. Когда мы страстно желаем кого-то или чего-то, мы думаем о том, что они (или это) могут сделать для нас. Однако когда мы любим, наши мысли погружены в то, что мы можем дать кому-то другому. Дарение заставляет нас чувствовать себя хорошо, поэтому мы делаем это с радостью. Но когда мы вожделеем, мы хотим только брать. Когда кто-то, кого мы любим, страдает, мы чувствуем боль. Когда кто-то, кого мы вожделеем, страдает, мы думаем только о том, что эта потеря или неудобство значат для нас.
Наш Бог есть Бог любви. Он ждет с распростертыми объятиями, и поэтому раскрытие Его милосердного плана спасения является не только признаком божественной силы, но и признаком безжалостной, искупительной любви Бога. Над этим стоит задуматься, потому что, среди прочего, это поможет нам лучше понять, почему Бог через пророков осуждает грех и развращение в таких резких выражениях. Он любит всех нас, Своих духовных сыновей и дочерей, но ненавидит наши пороки. Его обличение этих пороков может, если мы не будем осторожны, скрыть огромную и совершенную любовь, которую Он питает к нам.
Главная трудность в том, что Бог требует от нас, чтобы мы жили верой: верой в Бога, владычеством Бога над будущим, достаточностью Бога для настоящего; в то время как, с другой стороны, различные другие боги, которым мы можем служить, обращаются к нам с точки зрения вещей, которые мы можем видеть, и сил, которые мы можем вычислить. Выбор между жизнью веры и жизнью видения — это выбор между Богом, которого может постичь только вера, и богами, которых нужно только увидеть, чтобы понять.
Как отчаянно мы хотим сохранить доверие к тем, кого любим! Несмотря ни на что, мы пытаемся найти причины, чтобы доверять. Потому что потерять веру хуже, чем разлюбить.
Мы должны любить друг друга, как Бог любит каждого из нас. Чтобы любить, нужно чистое сердце. Молитва – это то, что дает нам чистое сердце. Плод молитвы — углубление веры, а плод веры — любовь. Плод любви — служение, то есть сострадание в действии.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!