Цитата Джеффри Розена

Любимый дядя Луи Брандеса, Льюис Дембиц, был ярым аболиционистом. Его мать была аболиционисткой в ​​Кентукки в то время, когда Брандейс вспомнил, как слышал выстрел солдат конфедерации после второй битвы при Булл-Ран. Удивительно, что он это слышал, а я учился у одного из его последних клерков в колледже. И это заключает в себе почти всю американскую историю.
Луи Брандейс на самом деле меняет свое мнение об избирательном праве женщин, потому что он работает с такими блестящими женщинами в движении за избирательное право женщин, как Жозефина Голдмарк, его невестка, где он пишет сводку Брандейса, которая убедила суд поддержать законы о максимальном рабочем времени для женщин. сбор всех этих фактов и эмпирических доказательств.
Вряд ли я первый, кто скажет, что вы [Джеффри Розен] написали книгу о человеке, который может сказать о нынешнем состоянии больше, чем кто-либо другой, Луи Брандейсе, и все же никто не говорит о Луи Брандейсе.
Луи Брандейс действительно вдохновил меня на написание этой книги [Луи Д. Брандейс: Американский пророк]. Это был сумасшедший срок. Редактор сказал, что я пропущу сотую годовщину, если не выпущу эту штуку за шесть месяцев, потому что я так долго откладывал и бездельничал. Так что он оба вдохновил меня рано вставать и писать.
Они сказали: «Хорошо, девять [Луи] Брандейса — это слишком много, но один — нормально». Итак, с такими друзьями и так далее. Но, да, идея о том, что, поскольку он еврей, он будет править определенным образом, была уродливой скрытой тенью слушаний, которая перекликается с нынешними утверждениями о том, что судья не может быть беспристрастным из-за его или ее происхождения, этнической или расовой принадлежности. Я думаю, это небольшое утешение, что в конце концов голосование за Брандейса не было близким.
Луи Брандейс начал с того, что принял идею Теодора Рузвельта о том, что расставленный через дефис американизм непатриотичен. У вас не может быть двойной лояльности. Но затем он думает, читает и становится главой американского сионистского движения после того, как до этого был светским евреем в этой удивительной интеллектуальной эволюции.
К сожалению, [Луи] Брандейс не смог перевести или абстрагировать свою приверженность культурному плюрализму и расовому равенству, как он выразился, чтобы евреи порабощали людей и их потомков, а также афроамериканцев.
У судьи Джефферсона есть слепое пятно на расе. Вы знаете, больше, чем слепое пятно. Ужасное пятно на его наследии, рабство, за которое его должным образом наказывают. Так что я думаю, что [Луи] Брандейс тоже сделал это.
На меня очень сильно повлияла замечательная книга ученого Нила Ричардса под названием «Интеллектуальная конфиденциальность», в которой [Луи] Брандейс изменил свое мнение о правильном балансе между достоинством и свободой слова.
Я думаю, что ответ связан с тем фактом, что [Луи Д.] Брандейс был последовательным критиком больших размеров в бизнесе и в правительстве.
[Луи] Брандес пишет нам напрямую. Его ясный голос звучит сквозь века, и он говорит с нами, и он вдохновляет нас, и он убеждает нас. И именно поэтому я люблю читать прозу.
[Луи] Брандейс, как и [Томас] Джефферсон, является критиком масштабности равных возможностей. И он, как и Джефферсон, рассматривает американскую историю как невероятное столкновение между мелкими производителями, фермерами и мелкими бизнесменами, с одной стороны, и злобными олигархами, финансистами и монополистами, с другой.
Луи Брандес не был расистом, как Вудро Вильсон.
У Луиса Брандеса никогда не было возможности — или, должен сказать, он никогда не искал возможности — тесно сотрудничать с афроамериканскими юристами. Вы знаете, он также был южным демократом в то время, когда обе партии поддерживали сегрегацию.
Знаете, для [Луи] Брандейса этническая принадлежность и происхождение гораздо менее важны, чем факты и причина. И он считает, что мы вовсе не хотим стирать разнообразие наших точек зрения, мы должны принять его, потому что это делает нас более американцами, а не менее. В этом смысле он невероятно современен в эпоху культурного плюрализма. И это разочаровывает именно по тем причинам, по которым вы говорите, что не все приняли его плюралистическое видение.
[Луи Брандейс] в возрасте 57 лет решил стать главой американского сионистского движения и оказал большее влияние, чем кто-либо другой в 20-м веке, убедив Вудро Вильсона признать еврейскую родину в Палестине.
Но когда я писал книгу [Луи Д. Брандейс: Американский пророк], я старался писать ее как можно яснее, прямо и страстно, просто думая о том, чтобы пообщаться с читателями, которые, возможно, захотят узнать об этом великом мыслителе и вдохновиться им. Я был.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!