Цитата Джеффри Розена
Уильям Ховард Тафт, которого он смутил на этих слушаниях в Конгрессе, нападает на него как на эмоционального, социалистического и космополитического в выражениях, которые имеют антисемитский подтекст. И даже пробрандесовская пресса поддержала его в выражениях, которые сегодня действительно кажутся жуткими. Вот эта статья из журнала Life. В нем говорится: «Мистер Брандейс — еврей. И до сих пор в Верховном суде не было ни одного еврея. Возможно, пришло время его завести».
Связанные цитаты
Лишь на четырнадцатом или пятнадцатом году жизни я начал сколь угодно часто встречать слово «еврей», отчасти в связи с политическими дискуссиями... Ибо еврей по-прежнему характеризовался для меня ничем, кроме своей религии, и поэтому, из соображений человеческой терпимости в этом случае, как и в других, я продолжал отвергать религиозные нападки. Поэтому тон, особенно тон венской антисемитской прессы, показался мне недостойным культурной традиции великой нации.
Я думаю, что много этих терминов, националистических вещей, кто-то американец, кто-то француз, кто-то еврей, я не знаю, это ничего для меня не значит. Вы действительно должны начать увеличивать эти слова, говоря, какой вид. Если вы хотите сказать, что кто-то еврей, что вы имеете в виду? У него светлые волосы? Я думаю, что многие из этих древних националистических и этнических терминов как бы утратили свое значение, или их значение настолько широко, что ничего. Как будто он связан с древним миром. Все.
Еврей описывает другого еврея просто как человека; язычник описывает его, прежде всего, как еврея.
Неприятные, даже опасные качества можно найти в каждом народе и в каждом человеке: жестоко требовать, чтобы еврей был исключением. В нем эти качества могут быть даже опасными и отвратительными до необычайной степени; и, может быть, молодой биржевой еврей вообще самое отвратительное изобретение человечества.
...Я аутсайдер, лесбиянка, шиксе. Еврейская община — это не моя община. Но как еврей — как еврей в христианском, антисемитском обществе — еврейская община есть и всегда останется моей общиной. Враг и союзник.
Иисус родился евреем и умер евреем. Ему никогда не приходило в голову основать новую религию. Он ни разу не перекрестился: незачем. Он никогда не ступал ногой в церковь. Он пошел в синагогу.
Мы наблюдаем антисемитские нападения в самом сердце Европы. Мы слышим антисемитскую клевету в европейских СМИ. Мы чувствуем антисемитскую ненависть на континенте, который должен был усвоить урок.
Они сказали: «Хорошо, девять [Луи] Брандейса — это слишком много, но один — нормально». Итак, с такими друзьями и так далее. Но, да, идея о том, что, поскольку он еврей, он будет править определенным образом, была уродливой скрытой тенью слушаний, которая перекликается с нынешними утверждениями о том, что судья не может быть беспристрастным из-за его или ее происхождения, этнической или расовой принадлежности. Я думаю, это небольшое утешение, что в конце концов голосование за Брандейса не было близким.
Я не против чего-либо. Я не против евреев или язычников, я не против белых, но я за черных. Я за свой народ. И я так сильно нас люблю, что действует мне на нервы, когда мы делаем глупости.
Луи Брандейс начал с того, что принял идею Теодора Рузвельта о том, что расставленный через дефис американизм непатриотичен. У вас не может быть двойной лояльности. Но затем он думает, читает и становится главой американского сионистского движения после того, как до этого был светским евреем в этой удивительной интеллектуальной эволюции.
Еврей легко поддается коммунизму, потому что он позволяет ему посвятить себя высокому делу, включающему все человечество, черты, которые естественны для него как еврея.
Воистину, слово Аллаха учит нас, и мы безоговорочно верим в это, что для мусульманина убийство еврея или его смерть от еврея обеспечивает ему немедленный вход на Небеса и в августейшее присутствие Аллаха.
Еврей остается евреем. Ассимиляция невозможна, потому что еврей не может изменить свой национальный характер. Что бы он ни делал, он еврей и остается евреем. Большинство обнаружило этот факт, но слишком поздно. Евреи и язычники обнаруживают, что проблемы нет. Оба считали, что проблема есть. Здесь ничего нет.
В школе мне сказали, что я еврей, «грязный еврей». Сначала я спросил себя, что именно это было. Но потом я начал понимать. Я был евреем, я был членом еврейской веры, еврейской общины. Однажды, когда я читал в школе чтение, кто-то спросил меня: «Если так опасно быть евреем, почему ты не принял христианство?» Я ответил: «Это не так просто, как ты думаешь. Когда ты еврей, ты еврей.
Я из Арканзаса, поэтому я даже не знал, кто такой Говард Стерн, пока мне не исполнилось 18 или 19 лет. Я знал только то, что слышал о нем; затем я увидел, как он делает свое дело. Это то, что мне действительно понравилось в нем.
Я осмелюсь сказать, что вы никогда даже не разговаривали со Временем!" "Возможно, нет," осторожно ответила Алиса, "но я знаю, что мне нужно бить время, когда я слушаю музыку." "Ах! Это все объясняет, — сказал Шляпник. — Он не выдержит побоев. Теперь, если бы вы только поддерживали с ним хорошие отношения, он делал бы с часами почти все, что вам угодно.
Связанные авторы
Денис Донохью Цитаты
ирландский
Академический
Ева Кософски Седжвик Цитаты
американский
Академический
Цитаты Фрэнка Бидарта
американский
Академический
Цитаты Джейкоба Нойснера
американский
Академический
Цитаты Марка Ламонта Хилла
американский
Академический
Цитаты Майкла Макфола
американский
Академический
Цитаты Мика Додсона
австралийский
Академический
Цитаты Ричарда Пайпса
американский
Академический
Цитаты Саймона Блэкберна
Английский
Академический
Стефан Коллини Цитаты
Английский
Академический
Стюарт Л. Харт Цитаты
американский
Академический
Цитаты Терезы Гилардуччи
американский
Академический
Цитаты Вали Наср
американский
Академический