Цитата Г. Уиллоу Уилсон

Из-за того, что традиционная форма одежды для мусульманских женщин настолько отличается - головной убор, которого нет у парней, - женщины несут большее бремя репрезентации, чем мужчины-мусульмане, в немусульманских обществах.
Существует заблуждение, что молодые мусульманки подвергаются угнетению. Это просто не так. Я предпочитаю одеваться скромно и покрывать волосы хиджабом; не все мусульманки делают такой выбор, и это нормально. Мы все разные!
Давайте не будем спрашивать Барбару Уолтерс о том, что чувствуют мусульманки. Давайте не будем спрашивать Тома Броко, что чувствуют мусульманки. Давайте не будем спрашивать CNN, ABC, FOX, The London Times или Australia Times. Давайте не будем спрашивать немусульман, что чувствуют мусульманки, как они живут, каковы их принципы и каковы их проблемы. Если хочешь быть справедливым, спроси мусульманку. Спроси мою жену. Спроси мою мать. Спросите женщину-мусульманку, которая знает свою религию, у которой есть отношения со своим Создателем, которая стабильна в своем обществе, понимает свои обязанности. Спроси ее.
Мы с тобой не мусульмане, потому что родились в мусульманской семье. Мы с вами не мусульмане, потому что вы прочитали книгу об исламе или увидели видео на Youtube и решили стать мусульманином. Мы мусульмане, потому что Аллах избрал нас. Аллах избрал нас.
«Мусульманин» — это не политическая партия. «Мусульманин» — это не единая культура. Мусульмане воюют друг с другом. В Индии, России и Китае мусульман больше, чем в большинстве стран с мусульманским большинством. «Мусульманин» не является однородным образованием.
Как женщина, я пыталась воспользоваться дополнительным доступом в мусульманский мир: например, с женщинами-мусульманками. Многие люди недооценивают женщин в этой части мира, потому что, как правило, они не работают.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Я думаю, что опасно смотреть на каждую мусульманку одинаково и предполагать, что каждый опыт в рамках религии одинаков, а это означает, что будут сильные и напористые женщины-мусульманки. Будет более пассивная женщина, которая окажется мусульманкой. Там может быть забавная, крупная женщина, и она мусульманка.
Дискриминация в странах с мусульманским большинством больше связана с культурой, чем с исламом. .... Я всегда говорил мусульманским женщинам, пожалуйста, не взращивайте менталитет жертвы. Встаньте на защиту своих прав.
В то время как мужчины-мусульмане считают себя неуверенными в своих гаремах, реальных или воображаемых, жители Запада называют себя самоуверенными героями, не боящимися женщин. Трагическое измерение, столь присутствующее в мусульманских гаремах, — страх перед женщинами и мужская неуверенность в себе — отсутствует в западном гареме.
Мы слышали от профессора евангелического колледжа, который носил хиджаб в знак солидарности с мусульманскими женщинами. Теперь у нас другая точка зрения. Асра Номани стала соавтором статьи в The Washington Post, озаглавленной в части «Как мусульманки, мы на самом деле просим вас не носить хиджаб».
Мы не были воспитаны мусульманами - мы родились мусульманами. Я не ходил в мусульманскую школу, но это была просто заглавная песня. Это было атмосферно.
Моя семья мусульманская. Но я не считаю себя очень набожным мусульманином, но культурным мусульманином, что бы это ни значило.
Чтобы понять фанатичное неприятие освобождения женщин в мусульманском мире, необходимо принять во внимание фактор времени. У большинства из нас, образованных женщин, неграмотные матери. Консервативная волна против женщин в мусульманском мире является защитным механизмом от глубоких изменений как половых ролей, так и болезненной темы сексуальной идентичности.
Наша миссия... это будет трудно, это потребует времени, это будет требовательно ко всем мужчинам и женщинам... будет действовать таким образом, чтобы французы мусульманского вероисповедания всегда больше гордились тем, что они французы, чем быть мусульманином.
Будь прокляты братья-мусульмане; они наши злейшие враги. Вы сами знаете, что я мусульманин, даже фанатичный мусульманин. Но это не меняет моего мнения об арабах.
Я предпочел бы жить как мусульманин на Западе, чем в большинстве мусульманских стран, потому что я думаю, что то, как мусульманам разрешено жить на Западе, ближе к мусульманскому образу жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!