Цитата Г. Уиллоу Уилсон

Кажется, что всякий раз, когда вы пишете о мусульманах, люди предполагают, что вы пишете о Коране, вы пишете о пророке Мухаммеде. Нет никакого смысла в том, что мусульмане способны на индивидуализм, что они способны делать ошибки, которые как-то не связаны с исламом.
Дело не в том, что у нас есть два разных ислама. Я признаю тот факт, что у нас есть два типа людей. Есть умеренные мусульмане и неумеренные мусульмане. Но на самом деле есть только один ислам, и это ислам жизни Мухаммеда, Корана, хадисов, сунны.
Нам нужно вернуться к тому, как Пророк относился к воде, животным, как он говорил о бойне, уходе за растениями и так далее. Уважение к природе является частью ислама. Это важно, но мусульмане этого не знают. Весь мир говорит о глобальном потеплении и бережном отношении к природе, но мусульмане недостаточно этим занимаются.
Людям нужно знакомиться с мусульманами, просто знакомиться с мусульманами; поговорить с ними. Протяни руку, почитай об исламе, попробуй узнать об этом.
Мусульмане оскорбляют все другие религии. Коран — это оскорбление иудеев, христиан и всех остальных. Он называет евреев обезьянами, свиньями и крысами. Все неверующие - наджи (грязные, нечистые) и адские узы. Коран даже предписывает мусульманам сражаться с неверными, отрубать им кончики пальцев, обезглавливать их, распинать их и жестоко обращаться с ними. 5:33, 9:14, 9:73 Однако мусульмане пришли в ярость, когда датская газета опубликовала несколько карикатур на Мухаммеда.
Я не думаю, что существует такое понятие, как «столкновение цивилизаций». Когда я говорю, что мусульмане как мусульмане не могут быть представлены на Западе, я иронизирую, а также имею в виду тот факт, что девяносто процентов времени, когда люди говорят о «проблеме мусульман» на Западе, это жалобы на тот факт, что мусульмане не «интегрировались».
Если мы настоящие мелкие либералы, то наша работа состоит в том, чтобы искать мусульман-феминисток, бывших мусульман, либеральных мусульман, несогласных в мусульманских общинах, гомосексуалистов-мусульман — мы должны продвигать эти голоса, и тем самым мы демонстрируем, что ислам не монолит, мусульмане не однородны, и что мусульмане действительно внутренне разнообразны.
Что беспокоило и злило радикальных мусульман, так это то, что я, немусульманин, вообще ничего не пишу об исламе. Но это вымысел, и я не думаю, что ислам выше критики или беллетризации, чем иудаизм, христианство, мормонизм или индуизм.
Что беспокоило и злило радикальных мусульман, так это то, что я, немусульманин, вообще ничего не пишу об исламе. Но это выдумка, и я не думаю, что ислам выше критики или беллетризации, чем иудаизм, христианство, мормонизм или индуизм.
Вы можете говорить и думать о мусульманах, как хотите, но вы не можете запретить мусульманам строить мечеть. Вы можете ненавидеть мусульман, не выходя из дома или публично, но когда это становится препятствием мусульманам строить мечети или поклоняться, тогда мы переходим черту во что-то другое.
Укоренившиеся представления об исламе, которые исповедуют многие жители Запада, часто раскрывают больше о Западе, чем об исламе или мусульманах.
Я думаю, что ислам был захвачен идеей, что все мусульмане — террористы; что ислам — это ненависть, война, джихад — я думаю, что это захватывает духовность и красоту, которые существуют в исламе. Я верю в то, что ислам можно рассматривать в контексте и во всей его полноте и судить о том, что он есть на самом деле, а не о том, что вы о нем думаете.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в виде лозунга: «Ислам — это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем... Очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я не Не думаю, что нам дали разрешение. Я думаю, что это бич современного ислама. Это было сведено к лозунгам.
Когда я был в США, я чувствовал, что дискурс там, окружающий мусульман как «другое», проблематизирующий мусульман и ислам как «другое», был очень похож на то, что мы наблюдаем в Австралии, где образ ислама — это сконструированный образ на Западе. . Мы исходим из того, что ислам и мусульмане — ну, ислам — это жестокая, женоненавистническая, ненавистная религия, и именно с этого всегда начинаются дебаты, — эта презумпция лежит в основе дискурса.
Есть мусульмане, которые являются умеренными мусульманами. И их больше, чем радикализированных мусульман, использующих ислам в его неверно истолкованной идеологии.
Бренды понимают, что я блогер, который не пишет о моде. Я не пишу о красоте. Я не пишу о сплетнях. Я не пишу о политике. Я обо всем этом пишу. Я тот человек, к которому они могут прийти, если просто хотят достучаться до людей, которым не все равно и которые приложили руку к поп-культуре.
Большой проблемой для мусульман является то, что христианская евангелизация — рассказ людей о вере — становится прозелитизмом, активными попытками обращения. Некоторые мусульмане говорят, что христианская евангелизация похожа на колониализм.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!