Цитата Джидду Кришнамурти

Без понимания процесса «я» нет ни основы для размышлений, ни основы для правильного мышления. — © Джидду Кришнамурти
Без понимания процесса самости нет основы для размышлений, нет основы для правильного мышления.
Понимание себя возникает только в отношениях, в наблюдении себя в отношениях с людьми, идеями и вещами; к деревьям, земле и миру вокруг вас и внутри вас. Отношения — это зеркало, в котором раскрывается я. Без самопознания нет основы для правильных мыслей и действий.
В конце концов, не понимая себя, какое у тебя основание для правильного мышления?
Атман самосветящийся без тьмы и света и является самопроявленной реальностью. Поэтому не следует думать об этом ни так, ни как так. Сама мысль о мышлении закончится рабством.
Мой мыслительный процесс, когда я на корте, всегда думаю о том, как стать лучше, и думаю о том, как я играю. Думать об этом как о процессе, как об общей картине и о том, над чем мне нужно поработать, вместо того, чтобы быть ограниченным и думать: «Я так нервничаю и должен выиграть этот матч, если я не выиграю, это будет быть худшим.
Нанимайте и продвигайте в первую очередь на основе честности; во-вторых, мотивация; в-третьих, емкость; в-четвертых, понимание; в-пятых, знание; и, наконец, опыт. Без честности мотивация опасна; без мотивации способность бессильна; без способностей понимание ограничено; без понимания знание бессмысленно; без знания опыт слеп. Опыт легко обеспечить и быстро использовать с пользой людьми, обладающими всеми остальными качествами.
Люди, которые думают, что могут просто совершить безостановочный полет к мистическому, недвойственному мышлению, чтобы получить его, не проходя через процесс, обычно ошибаются. Это воздушно-волшебное мышление. Им придется подождать, пока они сами не пострадают, или их не обманут, или не солгут, или не предадут, и они увидят, что их недвойственное мышление не проверено или действительно является даром духа. Это просто нечеткое мышление.
Диалог действительно направлен на то, чтобы проникнуть в весь мыслительный процесс и изменить то, как мыслительный процесс происходит коллективно. На самом деле мы не уделяли много внимания мышлению как процессу. Мы занимались мыслями, ставили, обращали внимание только на содержание, а не на процесс. Почему мысль требует внимания? Все требует внимания, на самом деле. Если бы мы запускали машины, не обращая на них внимания, они бы сломались. Наше мышление — это тоже процесс, и он требует внимания, иначе все пойдет не так.
Итак, это процесс понимания, и благодаря этому процессу, если у вас есть глубокое осознание бессамостности по отношению к вашему абсолютному я, тогда это высвобождает ваше относительное я, чтобы быть счастливо взаимосвязанным со всем блаженным образом. Тогда у вас самих нет «проблем» в смысле отсутствия страданий. Вы достигаете нирваны.
Если мышление подобно восприятию, то оно должно быть либо процессом, в котором на душу действует то, что способно быть мыслимым, либо процессом, отличным от него, но аналогичным ему. Следовательно, мыслящая часть души должна быть, хотя и непроницаемой, способной принимать форму объекта; то есть должен быть потенциально идентичен по характеру своему объекту, но не быть объектом. Ум должен относиться к мыслимому, как чувство к чувственному.
Вопрос о происхождении жизни по существу спекулятивен. Мы должны с помощью прямого мышления на основе очень немногих фактических наблюдений построить правдоподобную и непротиворечивую картину процесса, который должен был произойти до того, как могла существовать какая-либо из форм, известных нам в летописи окаменелостей.
Достижение и понимание — это процесс достижения согласия на предполагаемой основе взаимно признанных притязаний на действительность.
Бедность связана с низкой самооценкой и отсутствием образцов для подражания и возможностей. Без денег люди прибегают к унижающей достоинство деятельности, чтобы прокормить себя. Мы освобождаем людей через образование и предпринимательство. Свобода — это самоопределение, а самоопределение невозможно без понимания денег и капитализма.
Сам акт размышлений о силе в нашей жизни и опыте создает процесс откровения и самоанализа, который может даже заставить нас взглянуть на самих себя в новом свете... размышления о силе и ее сложных проявлениях могут не просто привести к лучшему. понимание абстрактных сложностей общества, но может повлиять на собственный имидж и идентичность. Возможно, на крышке следует разместить предупредительную этикетку.
Никто не может остановить или контролировать ваш мыслительный процесс или ваше мышление. Вы можете думать все, что хотите. Но, похоже, это не главное. Мыслительный процесс должен быть направлен на определенный подход... не в соответствии с определенной догмой, философией или концепциями. Вместо этого нужно знать самого мыслителя.
История – это одна длинная цепь размышлений. Гегель также указал некоторые правила, применимые к этой цепи размышлений. Всякий, кто углубленно изучает историю, заметит, что мысль обычно выдвигается на основе других, ранее предложенных мыслей. Но как только будет предложена одна мысль, ей будет противоречить другая. Между этими двумя противоположными способами мышления возникает напряжение. Но напряжение снимается предложением третьей мысли, которая сочетает в себе лучшее из обеих точек зрения. Гегель называет это диалектическим процессом.
Большинство решений, как правило, принимаются без участия систематического мышления и навыков критического мышления членов группы. Учитывая силу нормативной власти группы формировать мнения последователей, которые соглашаются, не продумывая вещи, они часто принимаются за чистую монету. Настойчивое меньшинство заставляет остальных более осознанно обрабатывать соответствующую информацию. Исследования показывают, что решения группы в целом более продуманны и креативны, когда есть инакомыслие меньшинства, чем когда оно отсутствует.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!