Цитата Джидду Кришнамурти

Чтобы совершить фундаментальную, радикальную революцию, мы должны начать с себя. — © Джидду Кришнамурти
Чтобы осуществить фундаментальную, радикальную революцию, мы должны начать с себя.
Чтобы изменить мир, мы должны начать с себя; и что важно в начале с самих себя, так это намерение. Намерение должно состоять в том, чтобы понять самих себя, а не оставлять другим возможность преобразовывать себя или осуществлять модифицированные изменения посредством революции, как левой, так и правой. Важно понимать, что это наша ответственность, ваша и моя.
Я убежден, что если мы хотим стать на правильную сторону мировой революции, мы, как нация, должны пройти радикальную революцию ценностей. Мы должны быстро начать переход от общества, ориентированного на вещи, к обществу, ориентированному на человека.
Ответственность за изменения... лежит внутри нас. Мы должны начать с себя, приучая себя не закрывать преждевременно свой разум от нового, удивительного, кажущегося радикальным.
Успешное объединение квантовой теории и теории относительности неизбежно привело бы к теории Вселенной в целом. Она рассказала бы нам, как раньше это делали Аристотель и Ньютон, что такое пространство и время, что такое космос, из чего состоят вещи и каким законам эти вещи подчиняются. Такая теория вызовет радикальный сдвиг — революцию — в нашем понимании того, что такое природа. Это также должно иметь широкие последствия и, вероятно, вызовет или будет способствовать сдвигу в нашем понимании самих себя и наших отношений с остальной вселенной.
Лао-цзы всегда указывает пальцем прямо на нас. Он говорит, что мы должны начать с себя. Невозможно навести порядок в мире, если мы не наведем порядок в себе.
Мы вступаем в отношения в поисках любви, не понимая, что должны принести любовь с собой. Мы должны привнести в отношения сильное чувство собственного достоинства и цели. Мы должны привнести чувство ценности, того, кто мы есть. Мы должны привнести радость в себя, в свою жизнь и в свое видение этих двух основных элементов. Мы должны воспитывать уважение к богатству и изобилию. Достигнув этого в какой-то удовлетворительной степени самостоятельно, мы должны перейти к отношениям, готовым поделиться тем, что у нас есть, а не бояться, что кто-то это заберет.
Величайшая задача дня: как совершить революцию в сердце, революцию, которая должна начаться с каждого из нас. Когда мы начинаем занимать самые низкие места, омывать ноги другим, любить наших братьев той пламенной любовью, той страстью, которая привела на крест, тогда мы действительно можем сказать: «Теперь я начал».
Революция должна закончиться и должна начаться республика. В нашей конституции право должно занять место долга, благополучие — добродетели, а самозащита — наказания. Каждый должен уметь побеждать и жить согласно своей природе.
Самая фундаментальная агрессия по отношению к себе, самый фундаментальный вред, который мы можем себе причинить, — это оставаться в неведении, не имея смелости и уважения смотреть на себя честно и мягко.
Величайшая задача дня: как совершить революцию в сердце, революцию, которая должна начаться с каждого из нас?
Правительство должно стать бережливым, эффективным и дружественным к клиентам. Он должен начать оплачивать свои счета. Либералы считают это радикальным и жестоким. Остальные думают, что это здравый смысл.
Почва, на которой может начаться медитативное сознание, — это почва повседневной жизни, борьбы, боли и мимолетной радости. Она должна начаться там, и навести порядок, и оттуда двигаться бесконечно. .. Вы должны окунуться в воду, не умея плавать. И красота медитации в том, что вы никогда не знаете, где вы находитесь, куда вы идете, каков конец.
Основные учения Будды касаются понимания того, что мы есть, кто мы есть, почему мы есть. Когда мы начинаем осознавать, что мы есть, кто мы есть, почему мы есть, тогда мы начинаем осознавать, чем мы не являемся, кем мы не являемся, почему мы не являемся. Мы начинаем понимать, что у нас нет фундаментальной, существенной, твердой, фундаментальной основы, на которую мы больше не могли бы опереться. Мы начинаем понимать, что наши представления о безопасности и наша концепция свободы были чисто фантомными переживаниями.
С сегодняшнего дня мы должны взять себя в руки, отряхнуться и снова начать работу по переделке Америки.
Я думаю, что важно не рассматривать Мартина Лютера Кинга-младшего в узком политическом ключе. Его фундаментальная приверженность заключается в радикальной любви к человечеству, особенно к бедным и трудящимся. И эта радикальная любовь приводит его к радикальному анализу власти, господства и угнетения. Трудно отнести его идеологически к определенной категории.
Мы должны совершить революцию, чтобы все молодые люди научились сочувствию и практиковали его. Это самая фундаментальная революция, через которую нам предстоит пройти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!