Цитата Джидду Кришнамурти
Следование авторитету — это отрицание интеллекта. [Это] может помочь нам временно скрыть наши трудности и проблемы; но избегать проблемы — значит только усугублять ее, и при этом отказываются от самопознания и свободы.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я могу сказать, что здесь, как и в большинстве случаев, когда действия природы мешают планам человека, мы можем устранить трудности не прямым вмешательством с нашей стороны, а скорее точным знанием их причин, которые может позволить нам если не остановить, то хотя бы избежать дурных последствий.
Проблемы нападают на нас в той степени, в какой они занимают нас. Ключ к освобождению, покою и внутренней свободе не в устранении всех внешних трудностей. Это отпускание нашего шаблона реакции на эти трудности.
Когда в нашей жизни что-то идет не так и мы сталкиваемся с трудными ситуациями, мы склонны рассматривать саму ситуацию как свою проблему, но на самом деле любые проблемы, с которыми мы сталкиваемся, исходят из разума. Если бы мы реагировали на сложные ситуации с позитивным или умиротворенным умом, они не были бы для нас проблемами; на самом деле, мы можем даже рассматривать их как проблемы или возможности для роста и развития. Проблемы возникают только в том случае, если мы реагируем на трудности с негативным настроением. Поэтому, если мы хотим освободиться от проблем, мы должны преобразовать свой ум.
Великий пост — подходящее время для самоотречения; нам было бы хорошо спросить себя, от чего мы можем отказаться, чтобы помочь другим и обогатить их собственной бедностью. Не будем забывать, что настоящая нищета причиняет боль: никакое самоотречение не реально без этого аспекта покаяния. Я не доверяю благотворительности, которая ничего не стоит и не причиняет вреда.
Самопознание — это не знание мертвого «я», самопознание — это знание процесса самости. Это живой феномен. Самость — это не вещь, это событие, это процесс. Никогда не думайте о вещах, ваше «я» не находится внутри вас, как вещь, ожидающая в вашей комнате. «Я» — это процесс: изменение, движение, достижение новых высот, переход на новые планы, погружение в новые глубины. Каждый момент происходит много работы, и единственный способ встретиться с этим «я» — это встретиться с ним в отношениях.
Мы забываем, что, хотя каждая из завоеванных свобод должна защищаться со всей силой, проблема свободы не только количественная, но и качественная; что мы должны не только сохранить и приумножить традиционную свободу, но и обрести новый вид свободы, такой, который позволит нам реализовать себя; иметь веру в себя и в жизнь.
В тот день мы отказались от нашей свободы и были более чем счастливы видеть, как она уходит. С этого момента мы жили в настоящей свободе, свободе указать на кого-то другого и сказать: «Они сказали мне сделать это! Это их вина, а не моя». Свобода, да поможет нам Бог, сказать: «Я всего лишь выполняла приказы». — Война миров Z.
Насилие никогда не решает проблем. Он может временно прикрыть их из-за страха, который он должен внушать, но это часть цикла, а не конец цикла.
Мы больше, чем наши проблемы. Даже если наша проблема заключается в нашем собственном поведении, проблема не в том, кто мы, а в том, что мы сделали. Это нормально иметь проблемы. Можно говорить о проблемах — в подходящее время и с безопасными людьми. Это нормально решать проблемы. И мы в порядке, даже когда у нас или у кого-то, кого мы любим, есть проблема. Нам не нужно отказываться от нашей личной силы или самоуважения. Мы решили именно те проблемы, которые нам нужно было решить, чтобы стать теми, кто мы есть.
Наказание может заставить нас повиноваться приказам, которые нам отдают, но в лучшем случае оно только научит послушанию авторитету, а не самоконтролю, повышающему наше самоуважение.
Медитация не предназначена для того, чтобы помочь нам избежать проблем или убежать от трудностей. Это предназначено для того, чтобы позволить произойти позитивному исцелению. Медитировать — значит научиться останавливаться — перестать увлекаться нашими сожалениями о прошлом, нашим гневом или отчаянием в настоящем или нашими беспокойствами о будущем.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Принятие — это одобрение, слово с дурной репутацией в некоторых психологиях. Тем не менее совершенно нормально искать одобрения в детстве и на протяжении всей жизни. Мы требуем одобрения от тех, кого мы уважаем. Родство, которое оно создает, поднимает нас на их уровень, процесс, который в психологии самости называют трансмутирующей интернализацией. Одобрение является необходимым компонентом самооценки. Это становится проблемой только тогда, когда мы отказываемся от своего истинного «я», чтобы найти его. Тогда поиск одобрения работает против нас.
Одна проблема с нашим нынешним обществом заключается в том, что мы относимся к образованию так, как будто оно существует для того, чтобы просто сделать вас умнее, сделать вас более изобретательным... Хотя наше общество не придает этому особого значения, самое важное использование знаний и образования чтобы помочь нам понять важность участия в более полезных действиях и дисциплины в нашем уме. Правильное использование нашего интеллекта и знаний должно производить изменения изнутри, чтобы развить доброе сердце.
Углубитесь в медитацию. И под медитацией я подразумеваю осознавание, наблюдение, свидетельствование. Только через медитацию начинается внутренний свет. В противном случае человек живет во тьме. Медитация разжигает то, что дремлет в каждом из нас, но его нужно спровоцировать. Мы смотрим наружу. Наши спины у нашего внутреннего источника; поэтому им пренебрегают, игнорируют. и игнорировать свое внутреннее существо — единственное невежество. Знать это — единственное знание. Все остальные знания бесполезны. Это может помочь вам в этом мире, но не поможет вам в вечности.
У вас проблемы в Средней Азии. И у вас есть проблемы в наших собственных общинах дома. Так что, если мы закончим тем, что скажем: смотрите, это не имеет ничего общего с исламом или не имеет никакого отношения к этому более широкому вопросу, то, честно говоря, мы выглядим так, как будто мы отрицаем проблему. И что интересно, на Ближнем Востоке у них нет абсолютно никаких проблем с тем, чтобы идентифицировать это как исламистский экстремизм и называть это так.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ