Цитата Джидду Кришнамурти

Если мы пытаемся слушать, то обнаруживаем, что это чрезвычайно трудно, потому что мы всегда проецируем наши мнения и идеи, наши предрассудки, наше происхождение, наши склонности, наши импульсы; когда они доминируют, мы едва ли вообще слушаем то, что говорится... Слушаешь и, следовательно, учишься, только в состоянии тишины, в котором весь этот фон находится в состоянии покоя, совершенно; тогда, мне кажется, можно общаться
Здесь мы принимаем наши вопросы. . . . Можем ли мы слушать всем своим существом, а не только своим умом, и предлагать свое внимание, а не свое мнение?
Если бы чередование звезд было бесконечным, то фон неба представлял бы нам равномерную светимость, подобную той, которую показывает Галактика, поскольку на всем этом фоне не могло бы быть абсолютно никакой точки, в которой не существовало бы звезды. Таким образом, единственный способ, с помощью которого при таком положении вещей мы могли бы понять пустоты, которые наши телескопы находят в бесчисленных направлениях, состоял бы в том, чтобы предположить, что расстояние до невидимого фона настолько велико, что ни один луч от него еще не мог пройти. чтобы добраться до нас вообще.
Осознание — это наше истинное я; это то, что мы есть. Так что нам не нужно пытаться развивать осознанность; нам просто нужно заметить, как мы блокируем осознание своими мыслями, фантазиями, мнениями и суждениями. Мы либо в сознании, что является нашим естественным состоянием, либо делаем что-то еще.
В ноябре [2016 года] американцам придется принять решение о том, что нам небезразлично и кто мы такие. Мы получаем эти спазмы политики вокруг иммиграции и разжигания страха, а затем в дело вступают наши традиции, наша история и наши лучшие импульсы. Вот как мы все оказались здесь. Потому что я гарантирую вам, что в какой-то момент у каждого из нас был кто-то в нашем окружении, кто не хотел, чтобы люди сюда приезжали. И все же мы здесь.
Слушать — это больше, чем просто молчать. Слушание — это гораздо больше, чем молчание. Слушание требует безраздельного внимания. Время слушать — это когда кого-то нужно услышать. Время иметь дело с человеком, у которого есть проблема, — это когда у него есть проблема. Время слушать — это время, когда наш интерес и любовь жизненно важны для того, кто ищет нашего уха, нашего сердца, нашей помощи и нашего сочувствия.
Мы можем, по крайней мере, попытаться понять наши собственные мотивы, страсти и предрассудки, чтобы осознавать, что мы делаем, когда апеллируем к мотивам других. Это очень сложно, потому что наши собственные предубеждения и эмоциональные предубеждения всегда кажутся нам такими рациональными.
Человеческое сердце – это первый дом демократии. Именно здесь мы принимаем наши вопросы: Можем ли мы быть справедливыми? Можем ли мы быть щедрыми? Можем ли мы слушать всем своим существом, а не только своим умом, и предлагать свое внимание, а не свое мнение? И достаточно ли у нас решимости в наших сердцах действовать мужественно, безжалостно, не сдаваясь, доверяя нашим согражданам присоединиться к нам в нашем решительном стремлении к живой демократии?
Нам легко критиковать предрассудки наших дедов, от которых освободились наши отцы. Труднее дистанцироваться от наших собственных взглядов, чтобы мы могли беспристрастно искать предрассудки среди убеждений и ценностей, которых придерживаемся.
Несомненно, мы обязаны, наконец, прислушаться — и почтить — зовы сирен наших душ, которые наше эго заставляло замолчать на протяжении всей нашей жизни? Как еще мы можем соединиться со своей сущностью, источником нашего призвания?
Именно в трудном должны быть наши радости, наше счастье, наши мечты: там на глубине этого фона они выделяются, там мы впервые видим, как они прекрасны.
Большинство людей сказали бы, что живут с внутренней тревогой, которую не всегда могут понять. Это потому, что Интернет изменил сам наш способ существования в этом мире, заставляя нас постоянно быть «включенными» — от наших автомобилей до наших компьютеров, от наших планшетов до наших смартфонов, от наших письменных столов до наших гостиных или обеденных столов, наших церквей. в наши библиотеки в наши школы.
Возможно, иногда у нас есть корыстное чувство, которое мы часто испытываем, когда верим, что знаем лучше, чем наш босс, наш учитель, наш супруг или партнер, наши друзья, наши политические лидеры - если бы они только слушали нас!
Наше общение отражается на нашем лице. Поэтому мы должны быть осторожны не только в том, что мы сообщаем, но и в том, как мы это делаем. Души могут быть укреплены или разрушены посланием и тем, как мы общаемся.
Наше общение отражается на нашем лице. Поэтому мы должны быть осторожны не только в том, что мы сообщаем, но и в том, как мы это делаем. Души могут быть укреплены или разрушены посланием и тем, как мы общаемся.
Наши предубеждения — они есть у всех — являются частью структуры нашей личности. Проблема в том, что наши предубеждения могут скрываться на дне подземного разума, где они медленно просачиваются и окрашивают наше мышление, даже если мы об этом не знаем.
И снова сквозь века эхом раздается древний ответ: Слушай! Слушайте истории! Ибо то, что истории делают, прежде всего, это держат зеркало, чтобы мы могли видеть себя. Истории — это зеркала человеческого бытия, отражающие саму нашу сущность. В рассказе мы точно познаем и/и, запутанность самого нашего существа. В зеркале чужой истории мы можем обнаружить нашу трагедию и нашу комедию — и, следовательно, саму нашу человечность, двусмысленность и несоответствие, лежащие в основе человеческого существования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!