Цитата Джилл Абрамсон
Я думаю, что великая газета — это та, которая уделяет особое внимание раскопкам, чтобы узнать историю, стоящую за историей.
Связанные цитаты
Однако я думаю, что есть большая сила начинать проповедь с истории, а затем возвращаться к ней в конце. На этом книга заканчивается проповедью. Это действительно простая техника, которая сообщает аудитории, что есть ощущение завершения, что у них есть пакет здесь, или мы начали, и мы закончили с этим. Я думаю, это просто хорошая техника.
И на самом деле, я не думаю, что это настоящий документальный фильм. Это скорее история ее жизни. Это история выживания. Это история о времени, в котором она жила. История успеха и неудач.
Мне пришло в голову, что за шрамом стоит история — может быть, не такая драматичная, как история моих запястий, но все же история — и тот факт, что у каждого есть своя история, стоящая за какой-то отметиной на их внутренней или внешней стороне, внезапно истощила меня. , серьезность всего этого невыразимого прошлого.
Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.
Греки использовали одни и те же истории, одну и ту же мифологию, время от времени, разных авторов. Оригинальному рассказу не уделялось должного внимания, да и Шекспиру тоже. Многие люди писали пьесы о великих королях. Они не ожидали совершенно новой истории. Это было то, что новый автор сделал из старой истории. Сейчас, наверное, то же самое. Мы маскируем это, придумывая то, что кажется новыми историями, но на самом деле это одна и та же история.
Я думаю, что «Герои» действительно о семье. Я имею в виду, конечно, это сюрреалистическая история, и она о людях со способностями, но история, стоящая за этой историей, — это история семьи.
Вы не планировали писать рассказ; просто так получилось. Что ж, можно утверждать, что следующее, что вы должны сделать, это найти яму, чтобы вырыть ее. Верно? Итак, вы начинаете копать яму, а затем кто-то приносит тело и кладет его туда. Вот как должна выглядеть история для меня. Это не значит, что вы говорите: «Я хочу написать рассказ о могильщике». Но вы идете и «Я не знаю, что я делаю здесь, в этой истории», и — бум! Лопата. «О, интересно. Хорошо, а что делать с лопатой? Выкапывает яму. Почему? Я еще не знаю. Выкопайте яму! О, посмотрите на тело».
Есть история, есть реальная история, есть история о том, как эта история стала рассказанной. Тогда есть то, что вы упускаете из истории. Что тоже является частью истории.
Люди, которые берут в постель книги о сексе, становятся фригидными. Вы становитесь застенчивым. Вы не можете придумать историю. Вы не можете думать: «Я напишу историю, чтобы улучшить человечество». Ну это ерунда. Все великие истории, все действительно достойные пьесы — это эмоциональные переживания. Если вам приходится спрашивать себя, любите ли вы девушку или мальчика, забудьте об этом. Вы не знаете. История такая же. Либо ты чувствуешь историю и тебе нужно ее написать, либо тебе лучше ее не писать.
Как актер, чем бы я ни занимался, если у него есть хорошая история, то я в деле. Я думаю, что у «Тупика» отличная история; «Кошмар на улице Вязов», наверное, был первым настоящим фильмом ужасов, в котором я снялся.
Однажды в 1919 году, когда я ехал ночью на поезде, я написал небольшой рассказ. В городе, где остановился поезд, я отнес эту историю издателю газеты, которая опубликовала эту историю.
Я нашел большое достоинство в двух третях пути к посланию; прямо перед тем, как я действительно хочу донести мысль, делая паузу, чтобы рассказать шутку или рассказать беззаботную историю, потому что я знаю, что моя аудитория работает со мной уже 20 или 25 минут. И если я смогу заставить их смеяться, наполнить их кислород кислородом, это разбудит тех, кто, возможно, спит, так что есть что-то в использовании истории, чтобы вернуть людей обратно прямо перед тем, как вы донесете до них свою последнюю мысль. В таком случае я думаю, что вполне законно просто использовать историю ради истории.
Копать канаву, где безумие дает немного Копать канаву, где живет тишина, Копать канаву, когда я состарюсь, Копать эту канаву, моя история рассказана, Где все эти проблемы, тяготящие меня, поднимутся ..... Где все эти вопросы крутятся вокруг моя голова умрет
Кончить писателю печаль, маленькая смерть. Он записывает последнее слово, и дело сделано. Но на самом деле это не делается. История продолжается и оставляет писателя позади, потому что ни одна история никогда не заканчивается.
Я не думаю, что есть целевая аудитория вообще. Эти истории были в ходу. Истории рассказывали мужчины, мужчины рассказывали на рынке, а за дверью - женщины, но реальных записей об этом нет. Вероятно, женщины рассказывали их детям в своих внутренних комнатах. История может быть негативной, они могут быть представлены как: «Осторожно! Женщины будут обходить вас, делать с вами что-то, вплетать вас в свои труды». В нем могла быть похоронена старая поучительная история о женщинах и их кознях.
Я думаю, что научился действительно выходить из математической стороны себя, которая смотрит на историю и структуру истории и говорит: «Хорошо, а что бы люди делали в реальной жизни?»
Связанные авторы
Андре Леон Талли Цитаты
американский
редактор
Цитаты Анны Винтур
Английский
редактор
Бари Вайс Цитаты
американский
редактор
Карин Ройтфельд Цитаты
Французский
редактор
Клэр Саффиц Цитаты
американский
редактор
Дени Дидро Цитаты
Французский
редактор
Диана Вриланд Цитаты
американский
редактор
Джордж Джин Натан Цитаты
американский
редактор
Цитаты Хизер Мак Дональд
американский
редактор
Джоанна Коулз Цитаты
американский
редактор
Джон Мичем Цитаты
американский
редактор
Кевин Келли Цитаты
американский
редактор
Цитаты Льюиса Х. Лэпэма
американский
редактор
Сьюзен Л. Тейлор Цитаты
американский
редактор
Цитаты Тельмы Шунмейкер
Алжирский
редактор
Тина Браун Цитаты
американский
редактор