Цитата Джилл Байден

Образование учит нас состраданию и доброте, связи с другими. — © Джилл Байден
Образование учит нас состраданию и доброте, связи с другими.
Первый бенефициар сострадания всегда сам. Когда в нас возникает сострадание, или сердечность, и наше внимание смещается с наших собственных узких личных интересов, мы как бы открываем внутреннюю дверь. Это уменьшает страх, повышает уверенность и дает нам внутреннюю силу. Уменьшая недоверие, он открывает нас другим и дает нам чувство связи с другими, а также чувство цели и смысла жизни.
Там, где нет человеческой связи, нет сострадания. Без сострадания сообщество, преданность, любящая доброта, человеческое понимание и мир увядают. Индивиды становятся изолированными, изолированные становятся жестокими, а трагическое витает в формах домашнего и гражданского насилия. Искусство и литература являются противоядиями от этого.
Напротив, сострадание проявляется в нас как предложение доброты, а не отказ. Поскольку сострадание — это состояние ума, которое само по себе открыто, изобилует и включает в себя, оно позволяет нам более непосредственно встречать боль. Благодаря прямому видению мы знаем, что мы не одиноки в своих страданиях и что никому не нужно чувствовать себя одиноким, когда ему больно. Видение нашего единства — это начало сострадания, и оно позволяет нам выйти за пределы отвращения и разделения.
Любовь и сострадание приносят пользу как нам самим, так и другим. Благодаря доброте к другим ваше сердце и разум будут мирными и открытыми.
Семья учит нас важности знаний, образования, упорного труда и усилий. Он учит нас наслаждаться собой, веселиться, поддерживать себя в форме и быть здоровым.
Сострадание к другим начинается с доброты к себе.
Что такое любовь? Это не просто сострадание, не просто доброта. В сострадании есть двое: тот, кто страдает, и тот, кто сочувствует. В доброте есть двое: тот, кто дает, и тот, кто получает. Но в любви есть только один; они соединяются, объединяются, становятся неразлучными. Я и ты исчезаем. Любить — значит потерять себя в любимом.
Небольшая похвала хороша для застенчивого нрава; она учит его полагаться на доброту других.
Корень сострадания не в сочувствии; это доброта. Доброта — это прекрасно, но это не высшее сострадание. Высшее сострадание облегчает страдание, которое приходит от разлуки. Страдание, которое приходит из-за разделения, облегчается только тогда, когда вы полностью присутствуете с другим человеком, а не когда вы присутствуете отдельно.
Важно размышлять о доброте других. Каждый аспект нашего нынешнего благополучия зависит от тяжелой работы других. Здания, в которых мы живем и работаем, дороги, по которым мы ходим, одежда, которую мы носим, ​​и пища, которую мы едим, — все это обеспечивают другие. Ни один из них не существовал бы, если бы не доброта столь многих неизвестных нам людей.
Развитие нашей способности к состраданию позволяет нам помогать другим более искусно и эффективно. И сострадание помогает нам.
Похвала иногда полезна для застенчивых и подавленных. Она учит их правильно полагаться на доброту других.
Если мы начнем соприкасаться со всем, что чувствуем, с какой-то добротой, наша защитная оболочка растает, и мы обнаружим, что больше областей нашей жизни пригодны для работы. ПОСКОЛЬКУ мы учимся состраданию к себе, круг сострадания к другим — с чем и кем мы можем работать и как — становится шире.
Точно так же, как грамматист заставляет изучать грамматику, Будда учит в соответствии с терпимостью своих учеников; Одних он призывает воздерживаться от грехов, других творить добро, Одних полагаться на двойственность, других на недвойственность; А некоторых он учит глубокой, Ужасающей практике просветления, Чья сущность — пустота, то есть сострадание.
С самого момента нашего рождения мы находимся под заботой и добротой наших родителей, а потом в нашей жизни, когда нас угнетают болезни и стареют, мы снова зависим от доброты других. Поскольку в начале и в конце нашей жизни мы так зависим от доброты других, как может быть в середине, что мы будем пренебрегать добротой по отношению к другим?
В той мере, в какой наш опыт страданий напоминает нам о том, что переживают все остальные, он служит мощным источником вдохновения для практики сострадания и избегания причинения боли другим. И в той мере, в какой страдание пробуждает наше сочувствие и заставляет нас общаться с другими, оно служит основой сострадания и любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!