Цитата Джилл Джонстон

Пока все женщины не станут лесбиянками, настоящей политической революции не будет. — © Джилл Джонстон
Пока все женщины не станут лесбиянками, настоящей политической революции не будет.
Политическая революция должна происходить одновременно с национальной революцией. Когда мы свергнем маньчжурский режим, мы совершим не только националистическую революцию против маньчжур, но и политическую революцию против монархии. Их нельзя проводить в два разных времени.
Радикальный феминизм, мужчины-лесбиянки, транссексуалы, музыкальные презервативы с подтяжками и множество барабанщиков — все это проявления политической программы, уходящей корнями в 1960-е годы. Это все плоды, которые мы пожинаем от сексуальной революции.
Все молодые интеллектуалы скандируют: «Революция, революция», а я говорю, что революция должна начаться в наших домах, добиваясь равных прав для женщин.
Настоящая революция ценностей вскоре заставит нас усомниться в честности и справедливости многих наших нынешних политик... Истинное сострадание — это больше, чем бросить монету нищему. Настоящая революция ценностей скоро будет с тревогой смотреть на вопиющий контраст бедности и богатства с праведным негодованием.
ЛЕСБИАНКИ — это женщины, предпочитающие свои собственные пути мужским. ЛЕСБИАНКИ предпочитают запутанные залы чувственности прямым нравам, преследующим цель. ЛЕСБИАНКИ создали маленький мир глубоко внутри и отделили его от мира. То, что обычно называют миром, — это мужской мир.
Феминизм — социалистическое, антисемейное, политическое движение, призывающее женщин оставлять мужей, убивать детей, заниматься колдовством, разрушать капитализм и становиться лесбиянками.
Женщины, которые любят женщин, — лесбиянки. Мужчины, поскольку они могут думать о женщинах только в сексуальных терминах, определяют лесбиянку как секс между женщинами.
Женщины в арабском мире имеют богатую историю своего активного участия в политических изменениях от революции в Алжире против французской оккупации до самой последней революции в Тунисе, Египте, Ливии и других странах. Вопрос не в их участии. Их вопрос заключается в полном включении женского голоса в новые определения стран, где произошли изменения.
Одна проблема, которую я держала в уме, заключалась в том, что, избегая КРАСИВОГО ТЕЛА, которое демонстрировалось в псевдолесбиянках Дэвида Гамильтона или Дж. Фредерика Смита, я рисковала укрепить негативные мифы, например, что лесбиянки — это женщины, которые не могут привлекать мужчин, потому что они не соответствуют стандартам красоты общества.
Существующая правовая конституция есть не что иное, как продукт революции. Революция есть акт политического творчества в истории классов, тогда как конституционное законодательство есть выражение постоянного политического прорастания общества.
Революция и освобождение женщин идут рука об руку. Мы не говорим об эмансипации женщин как о акте милосердия или порыве человеческого сострадания. Это основное условие победы революции. Женщины держат другую половину неба.
Женщины, которые любят женщин, которые выбирают женщин для воспитания и поддержки и создания жизненной среды, в которой они могут работать творчески и независимо, являются лесбиянками.
Слово «революция» сначала наводит на мысль о насильственных потрясениях в государстве, но идеи революции в науке и политической революции почти совпадают. Когда-то это слово означало только вращение, круговое возвращение к истоку, как, когда мы говорим об оборотах в минуту или вращении планет вокруг солнца.
Откровенно говоря, [определение женщины] — это проблема, которой у лесбиянок нет из-за изменения точки зрения. «Женщина» имеет значение только в гетеросексуальных системах мышления и гетеросексуальных экономических системах. Лесбиянки не женщины.
До тех пор, пока политики не займут истинную позицию в защиту брака, предложив поправку к Конституции против прелюбодеяния, перестаньте демонизировать геев и лесбиянок, когда тот, кто унижает ваш брак, - это человек в зеркале.
Что касается женщин, то это живая и неопубликованная кровь, которую жестокий мир считает нежной и стыдливой. См. любопытную историю политических прав женщин во время революции. На эшафоте она наслаждалась беззаветной долей партийных состояний. Ей может быть отказано в политической жизни, но это кажется пустяком, если учесть, как щедро ей была допущена политическая смерть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!