Цитата Джилл Солоуэй

Мой опыт американского еврея часто был свидетелем односторонних разговоров или, скорее, монологов, об Израиле, еврейской истории, еврейской идентичности и т. д. Хотя среди евреев существуют глубокие разногласия по всем этим темам, их не так много. возможности для глубокого и вдумчивого диалога о них.
Вот одна из причин, которая меня особенно привлекает в Израиле. Нет такой вещи, как еврейская цивилизация. Есть еврейская культура, еврейская религия, но нет такой вещи, как еврейская цивилизация. Евреи были составной частью в основном двух цивилизаций. В западном мире мы говорим об иудео-христианской традиции, а вы говорите об иудео-исламской традиции, потому что на землях ислама жили большие и важные еврейские общины.
Израиль, с точки зрения еврейских ценностей и того, что я читал в еврейских газетах и ​​слышал от евреев по всей стране, они расстроены из-за Дональда Трампа.
Еврейские общины в диаспоре очень важны для Израиля, и мы открыты для диалога с ними. Нам горько видеть процесс ассимиляции, смешения еврейского и нееврейского. Но когда дело доходит до отношений государства и религий, основы не изменились со времен Рабина.
В настоящее время была создана Комиссия по увековечению 350-летия американской еврейской истории, чтобы поощрять и спонсировать различные исторические мероприятия, которые улучшают наше понимание еврейского опыта Америки, поскольку он отмечает эту знаменательную годовщину.
Я твердо верю, что небольшая еврейская клика, презирающая еврейскую массу, работала с неевреями, чтобы развязать Первую мировую войну, русскую революцию и Вторую мировую войну. Эта еврейская/нееврейская элита использовала Первую мировую войну для обеспечения Декларации Бальфура и принципа еврейского государства Израиль.
Я читал о Троице. Я нашел кое-что - Иисус был евреем, он был раввином! - и я читал много историй об Иисусе в Израиле. И интересно, что они выбрали меня для этой роли в «Закуске», и я еврей, я вроде как религиозный еврей из Израиля, и я не похож на традиционного Иисуса с длинными светлыми волосами и голубыми глазами.
Американские левые евреи уделяют много внимания прессе. Но американские правые евреи этого не делают. И во многих отношениях американские еврейские правые ничуть не хуже организованы и, возможно, лучше финансируются, чем американские левые евреи. И они тоже выступают с критикой.
Я думаю, что «арабы, выходящие толпами» — это настолько нарушение еврейских ценностей, что неевреи так восхищаются евреями на протяжении всей истории, приветствуя чужаков, защищая чужаков, защищая маргиналов. Это было классическим мы против них. Это была самая узкая и подлая политика, которой, к сожалению и трагедии, подвергались евреи по всему миру.
По приезду в СССР в 1934 году, помню, меня поразила огромная доля еврейских чиновников повсюду. В прессе и дипломатических кругах было трудно найти неевреев ... Во Франции многие верят, даже среди коммунистов, что благодаря нынешней антиеврейской чистке ... Россия больше не является избранной землей Израиля. ...Те, кто так думает, ошибаются.
Многие евреи не сионисты и многие неевреи. Сионизм — это политическое движение, а не раса. Сказать, что сионизм — это еврейский народ, все равно что сказать, что Демократическая партия — это американский народ. Однако евреям, выступающим против сионизма, пришлось очень нелегко.
Для тех, кто представлял Государство Израиль демократическим государством, которое, хотя в первую очередь является еврейским государством для евреев, в котором неевреи могут стать гражданами и пользоваться равными гражданскими правами с еврейским большинством, вопрос о естественном праве есть вопрос прав человека.
Для меня Холокост был не только еврейской трагедией, но и человеческой трагедией. После войны, когда я увидел, что евреи говорят только о трагедии шести миллионов евреев, я разослал письма еврейским организациям с просьбой рассказать также и о миллионах других, которых преследовали вместе с нами, - многие из них только потому, что они помогал евреям.
Большинство американских евреев были выходцами из низших слоев среднего класса, и поэтому они принесли с собой немного еврейской культуры. История американских евреев начинается с острова Эллис и кондитерской в ​​Бронксе.
У меня определенно есть сильное чувство своей еврейской и израильской идентичности. Я отслужил два года в армии, я вырос в очень еврейской, израильской семье, поэтому, конечно, мое наследие очень важно для меня. Я хочу, чтобы у людей сложилось хорошее впечатление об Израиле. Я не чувствую себя послом своей страны, но я много говорю об Израиле — мне нравится рассказывать людям о том, откуда я родом, и о своей религии.
Хотя Израиль был основан на исторической еврейской родине и необходимости иметь еврейскую родину, израильская демократия была основана на равном и справедливом отношении ко всем в стране. И я думаю, что это лучшее, что есть в израильской демократии.
Нет никаких сомнений в том, что израильтяне, а на самом деле все заинтересованные евреи, должны продолжать разрабатывать еврейскую общественную философию, которая действительно оправдывает создание еврейского государства на земле Израиля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!