Цитата Джима Джеффриса

Я пытался читать Библию, но там это тяжело читать. Я смотрю много религиозных документальных фильмов. У меня большой интерес к религии для тех, кто не религиозен. — © Джим Джеффрис
Я пытался читать Библию, но там это тяжело читать. Я смотрю много религиозных документальных фильмов. У меня большой интерес к религии для тех, кто не религиозен.
Я очень религиозен, знаете ли. Хорошо, если под «религиозным» ты подразумеваешь, что я хожу в церковь каждое воскресенье, внимательно читаю Библию и слушаю Дебби Бун, ммм, я не религиозный в этом смысле… Но если под «религиозным Вы имеете в виду, что я люблю других и стараюсь помочь им, когда это возможно... Опять же, нет. Но если под «религиозным» ты подразумеваешь, что я люблю салат из капусты… Да, ладно, ладно!
Чтение Библии — это кратчайший путь к атеизму. Читать Библию означает начинать с «В начале…» и с отвращением бросать ее на «…благодать Господа Иисуса со всеми. Аминь». Я уверен, что есть много религиозных людей, которые прочитали Библию от начала до конца и сохранили свою веру, но в моей самостоятельно выбранной выборке все люди, которых я знаю, которые это сделали, являются атеистами.
Я люблю читать сразу несколько книг. Я читала книгу о принцессе Диане. Я читаю книгу о Чикаго и мафии. Сейчас я тоже читаю Библию, от начала до конца. Я очень религиозен. Вот как я оказался там, где я есть.
Я не религиозен в том смысле, что не придерживаюсь какого-либо определенного набора религиозных догм. Я не хожу в церковь. Я не читаю Библию. Но я верю, что слово «Дух» с большой буквы указывает на высшую реальность, которой я отдаю свое сердце.
Если у вас есть религиозная вера, очень хорошо, вы можете добавить светскую этику, тогда религиозная вера, добавьте к этому, очень хорошо. Но даже те люди, которые не интересуются религией, ладно, это не религия, но вы можете обучаться через образование.
Я знал много религиозных людей. Моя мать очень религиозна, но она также очень скрытна в этом. Когда я рос, она никогда не ходила в церковь. Она просто молилась, читала Библию и держала ее при себе. Я не из семьи ярких верующих. Это гораздо больше личный вопрос.
Сегодня суды ошибочно истолковывают разделение церкви и государства как означающее, что религии нет места на общественной арене или что мораль, вытекающая из религии, не должна допускать формирования наших законов. Каким-то образом свобода религиозного самовыражения стала свободой от религиозного самовыражения. Секуляристы хотят очистить общественное пространство от религии и основанной на религии морали, чтобы они могли монополизировать общее пространство общества своими собственными взглядами. В процессе они превратили верующих в граждан второго сорта.
Я не хочу видеть религиозный фанатизм ни в какой форме. Меня бы обеспокоило, если бы состоялась свадьба между религиозными фундаменталистами и политическими правыми. Крайне правые не интересуются религией, кроме как манипулировать ею.
Ужасно, что мы все умираем и теряем все, что любим; вдвойне ужасно, что так много человеческих существ напрасно страдают при жизни. То, что так много этих страданий может быть напрямую приписано религии — религиозной ненависти, религиозным войнам, религиозным заблуждениям и религиозному отвлечению скудных ресурсов, — вот что делает атеизм моральной и интеллектуальной необходимостью.
Наш дом никогда не был «религиозным» религиозным домом, потому что мои родители думали о религии как о чем-то, что вы делаете: это то, как вы участвуете в местном сообществе. Это много значило для меня.
Я знал много очень религиозных людей. Моя мать очень религиозна, но она также была очень скрытной в этом отношении. Она... когда я рос, она никогда не ходила в церковь. Она просто молилась, читала Библию и держала ее при себе. Так что я не из семьи ярких верующих. Это гораздо больше личный вопрос.
Я думаю, что привлекло меня в аспекте философии, так это то, что он был реалистичен. Это не ушло в область воображения, что я нахожу во многих религиозных учениях, на самом деле почти в каждом религиозном учении. Я по-прежнему намереваюсь написать об этом в блоге, но в последнее время, когда я ехал в машине, я слушал религиозную радиостанцию, которая выходит из Кливленда из Библейского института Муди.
Все говорят о религиозной свободе, но никто в это не верит. Итак, давайте будем откровенны: мы должны использовать доктрину свободы вероисповедания, чтобы добиться независимости христианских школ, пока мы не воспитаем поколение людей, которые знают, что не существует религиозного нейтралитета, нейтрального закона, нейтрального образования и нейтрального образования. гражданское правительство. Затем они займутся созданием основанного на Библии социального, политического и религиозного порядка, который в конечном итоге отрицает религиозную свободу врагов Бога.
Я живу в стране, где 90 или 95 процентов людей заявляют, что они религиозны, и, возможно, они религиозны, хотя мой религиозный опыт показывает, что очень немногие люди на самом деле религиозны в более чем общепринятом смысле.
Мы религиозная нация, потому что у нас нет государственной религии, потому что правительство гарантирует свободу вероисповедания, но не играет никакой роли в религии, потому что мы не только терпим наши религиозные различия, но и прославляем их.
Я думаю, что многое можно сказать о религиозном образовании в смысле преподавания религии и библейской грамотности. Между прочим, я подозреваю, что обе эти вещи подготовят ребенка к отказу от религии. Если вас учат сравнительному религиоведению, вы, скорее всего, поймете, что существуют и другие религии, помимо той, в которой вы выросли. отключить вас от религии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!