Цитата Джима Ловелла

Мы добрались до Луны в канун Рождества 1968 года, в конце неурожайного для этой страны года. У нас был Вьетнам. У нас были гражданские беспорядки. У нас были убийства Роберта Кеннеди и Мартина Лютера Кинга. Но мы обогнули Луну и впервые увидели обратную сторону. Сценарист не мог бы лучше возродить у людей надежду.
Убийства Мартина Лютера Кинга-младшего и Роберта Ф. Кеннеди непосредственно привели к принятию исторического закона — Закона о контроле над огнестрельным оружием 1968 года.
Думаю, все мы думали, что к 70-м, самое позднее к 80-м годам все мировые проблемы будут решены и все будут жить нормально. А вместо этого мы увидели, что в том же году был убит Мартин Лютер Кинг-младший, умер Роберт Ф. Кеннеди. Мы увидели, что это будет намного сложнее, чем я думал.
В 1974 году, когда я начал работать над материалом, который впоследствии стал Horses, многие наши великие голоса уже умерли. Мы потеряли Джими Хендрикса, Джима Моррисона, Дженис Джоплин и таких людей, как Роберт Кеннеди, Мартин Лютер Кинг и Малкольм Икс.
В 1974 году, когда я начал работать над материалом, который впоследствии стал "Horses", многие наши великие голоса уже умерли. Мы потеряли Джими Хендрикса, Джима Моррисона, Дженис Джоплин и таких людей, как Роберт Кеннеди, Мартин Лютер Кинг и Малкольм Икс.
Я думаю, что для многих из нас годы движений за гражданские права — Мартина Лютера Кинга, Бобби Кеннеди, баллотировавшегося на пост президента в 1968 году, чтобы положить конец войне, и так далее — были решающим моментом с точки зрения попыток привлечь правительство к ответственности и иметь уровень ответственности и правды.
Когда был убит Джон Кеннеди, мне было двадцать три года, я был биржевым маклером на Уолл-Стрит и был женат, и я никогда не думал, что политика станет чем-то, частью чего я буду заниматься. Но я понял, что должен вмешаться. Затем, когда был убит Мартин Лютер Кинг и бушевала война во Вьетнаме, я почувствовал, что мой мир рушится. У меня было двое прекрасных детей — трое и один — и я просто сказал: «Я должен сделать это лучше».
Мы говорим о том, как тяжело сейчас. Но если мы оглянемся на 60-е годы, то увидим, что у нас действительно был убит президент. У нас были беспорядки, у нас был Вьетнам, Мартин Лютер Кинг, Малкольм Икс, ФБР и война Черных пантер. В то время так много всего происходило, что казалось, что Америка трещит по швам.
Что точно изображено, так это богатая человечность не только Мартина Лютера Кинга, но и движения, которое было многорасовым. У вас были черные и белые, которые собирались вместе и приносили жертвы, организовывая и мобилизуя мир. Это первый раз, когда мы поставили коллективное действие в центр какого-либо изображения Мартина Кинга на экране.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Когда эта дьявольская пуля застряла в теле Мартина Лютера Кинга, он уже начал поразительную мобилизацию бедных, черных, белых, латиноамериканцев, которым нечего было терять. Они бросят вызов нашему правительству, чтобы оно искоренило эксплуататорскую, безжалостную и воинственную политику по всей стране или же «связало страну» «средствами гражданского неповиновения». Доктор Кинг намеревался организовать эти легионы для «принудительных прямых действий», которые превратили бы Вавилон в дисфункционального бегемота, умоляющего о помощи. Стоит ли удивляться, что его убили?
У первой группы гримеров было три пробных прогона, так что к тому времени, когда мы снимали, они сократили время до трех часов. Они сменили бригаду гримеров для «Затмения», и у них никогда не было пробных запусков, и им нужно было выяснить, что сделала другая команда, поэтому в первый день я провел в кресле восемь часов. Но они скорректировали шрам от «Новолуния» до «Затмения». В первый раз на моем лице было больше натяжения, поэтому мне было трудно есть. Было не больно, но неудобно.
Американская мечта индивидуалистична. Мечта Мартина Лютера Кинга была коллективной. «Американская мечта» гласит: «Я могу продвигаться вверх и жить хорошей жизнью». Мечта Кинга была в основном христианской. Его приверженность радикальной любви имела непосредственное отношение к его приверженности Иисусу из Назарета, а его мечта имела непосредственное отношение к сообществу, к сознанию «мы», которое включало бедных и работающих людей по всему миру, а не только чернокожих.
Лорел и Харди. Это Джон и Йоко, и под этим видом у нас больше шансов, потому что все серьезные люди, такие как Мартин Лютер Кинг, Кеннеди и Ганди, были застрелены.
На мой взгляд, мы достигли кульминации с принятием закона о гражданских правах, успехом Мартина Лютера Кинга и крестовым походом других. Я думаю, что мы вздохнули с облегчением, как будто мы покончили с расовой дискриминацией или превосходством белых.
Я вырос в 1960-х годах в Мемфисе, и мой отец был членом Американского союза гражданских свобод. Я родился за три года до того, как был убит Мартин Лютер Кинг, и я думаю, что история гражданских исков была у меня в крови.
Белый человек поддерживает преподобного Мартина Лютера Кинга, субсидирует преподобного Мартина Лютера Кинга, чтобы преподобный Мартин Лютер Кинг мог продолжать учить негров быть беззащитными — вот что вы подразумеваете под ненасильственными — быть беззащитными перед лицом одного из самых жестоких зверей который когда-либо брал людей в плен - вот этот американский белый человек, и они доказали это по всей стране полицейскими собаками и полицейскими дубинками.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!