Цитата Джима Моррисона

Зритель – умирающее животное. — © Джим Моррисон
Зритель — умирающее животное.
Если «Зрительский бизнес» сработает, мы продолжим эту стратегию расширения бренда и рассмотрим все, от «Зрительское искусство» до «Зрительский стиль и путешествия» или «Зритель-знаток».
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Звук загнанного в угол животного страха и ненависти, капитуляции и неповиновения. . . как последний звук, который издает посаженное на дерево, подстреленное и падающее животное, когда его догоняют собаки, когда его, наконец, не волнует ничего, кроме себя и своей смерти.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Я умер минералом и стал растением, я умер растением и стал животным, я умер животным и стал Человеком. Почему я должен бояться? Когда я был меньше, умирая?
Зрителем нужно управлять, и люди должны отчитываться. У всех нас есть боссы в этом мире, и это верно и для «Зрителя».
Правда в том, что произведения искусства проверяют зрителя гораздо больше, чем зритель их.
Мы привязаны к умирающему животному.
Что такое страна? Страна – это участок земли, окруженный со всех сторон границами, как правило, неестественными. Англичане умирают за Англию, американцы умирают за Америку, немцы умирают за Германию, русские умирают за Россию. Сейчас в этой войне сражаются пятьдесят или шестьдесят стран. Несомненно, столько стран не могут стоить того, чтобы за них умирать.
Художник приглашает зрителя совершить путешествие в царстве холста... Не совершив путешествие, зритель действительно упустил основное переживание картины.
Человеческое животное — это зверь, который умирает, но тот факт, что он умирает, не дает ему жалости к другим.
Я думал, что сегодняшний зритель настолько хорошо разбирается в киноязыке, что все теории о саспенсе, как утверждали Дрейер и Хичкок, о том, что вас пугает в кино, можно отбросить. В конце концов, именно зритель сконструирует угрозу и страх.
Из смешения человеческих и животных историй возникает тема, которая, я надеюсь, присуща всем моим книгам: что человек — неотъемлемая часть всей природы, что ее благополучие — это его благополучие, что, чтобы выжить, он не может продолжать действовать и относиться к самому себе. как зритель, смотрящий откуда-то извне.
Чем сложнее ваше повествование, тем больше зритель замолкает и послушно слушает. И если режиссер промолчит, то зритель сам проецирует на экран свои предположения и настроения.
Поглоти мое сердце, больное желанием И привязанное к умирающему животному, Оно не знает, что это такое, и собери меня В искусстве вечности.
Мало того, что философия прав животных и благополучие животных разделены непреодолимыми различиями... принятие мер по защите животных на самом деле препятствует достижению прав животных... Реформы благосостояния по самой своей природе могут только замедлить темп какие цели прав животных достигнуты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!