Цитата Джима Уоллиса
Некоторые люди считают, что альтернативой плохой религии является секуляризм, но это неправильно. . . . Ответ на плохую религию — лучшая религия — пророческая, а не пристрастная, широкая и глубокая, а не узкая, и основанная на ценностях, а не на идеологии.
Связанные цитаты
Лучший ответ на плохую религию — лучшая религия, а не секуляризм.
Есть некоторые формы религии, которые являются плохими, так же, как плохая кухня, плохое искусство или плохой секс, у вас тоже есть плохая религия.
Духовность гораздо шире любой отдельной религии, и в более широких представлениях о ней, которые приходят к нам сейчас, даже величайшая религия становится не более чем широкой сектой или ветвью единой универсальной религии, под которой мы будем понимать в будущем поиск вечного, божественного, большего «я», источника единства и его попытка прийти к некоторому уравнению, некоторому возрастающему сближению ценностей человеческой жизни с вечными и божественными ценностями.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Мне нравится, когда левые и когда президент говорят: «Не пытайтесь навязать нам свои ценности, вы, люди, которые держат свои Библии в руках и цепляются за свое оружие». У них тоже есть ценности. Наши ценности основаны на религии, основаны на жизни. Их ценности основаны на религии себя.
Далай-лама однажды сказал: «Моя религия проста. Моя религия — доброта». Это отличная мысль! Лучше этой религии человечество не видело и не увидит! Не ищите никакой другой религии, кроме религии доброты!
Французский лаицит, вероятно, агрессивен и враждебен по отношению к религии, но в мире существуют и другие модели секуляризма, в которых возможно примирение между религией и секуляризмом.
Вместо того, чтобы искать другую религию, ищите ценности, которые есть в каждой религии.
Я не хочу оправдывать религию с точки зрения ее пользы для нас. Я считаю, что, в конечном счете, это также делает много плохих вещей — огромное количество. Но я не думаю, что окончательное оправдание религии — это благо, которое она приносит людям. Я думаю, что окончательное оправдание в том, что это правда, а правда имеет приоритет над последствиями. Религия помогает нам разобраться с тем, что наиболее важно для человеческого духа: ценностями, смыслом, целью и качеством.
Если религия не универсальна, она не может быть вечной. Узкая религия, сектантская религия, исключительная религия может существовать только в течение ограниченного времени и с ограниченной целью.
Я верю в Бога, а не в религию, потому что считаю, что религия — это двойной крест. Поскольку меня обманули три религии, я думаю, что могу с уверенностью сказать, что религия — возможно, с религией что-то не так. Каждый построенный храм может быть не святым, так что будьте осторожны.
Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу.
Интерес к религии не обязательно означает интерес к Богу. Религия в общественной жизни означает набор идей, идеологию, имеющую определенные позиции. Тогда религия является еще одной идеологией среди других. Религия о Боге. Религия начинается с отношения к Богу, а не отношения к идее. Актером является Бог, а не только люди, имеющие определенные убеждения, которые являются актерами. Бог — актер.
При любом обсуждении религии и интеграции личности вопрос заключается не в том, способствует ли религия здоровью или неврозу, а в том, что это за религия и как она используется? Фрейд ошибался, когда считал, что религия сама по себе является неврозом навязчивых состояний. Какая-то религия есть, какая-то нет.
Люди должны поддерживать равенство из-за своей религии, а не вопреки этому. Это ценности, которые продвигают открытость, инклюзивность, разнообразие. И они прямо противостоят своего рода принудительному шкафу определенных интерпретаций религии.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель