Цитата Джима Уэбба

Позитивные действия были разработаны, чтобы признать уникально трудный путь афроамериканцев. Эта политика была оправданной и понятной даже для представителей белых культурных групп, которые также пострадали в социально-экономическом плане от Гражданской войны и ее последствий.
Если бы мы могли создать условия, затрудняющие расизм или препятствующие ему, тогда было бы меньше стресса и меньше потребности в программах позитивных действий. Одним из таких условий была бы экономическая политика, которая создавала бы тесные рынки труда в течение длительных периодов времени. Значит ли это, что позитивные действия существуют лишь временно? Я думаю, что конечная цель должна состоять в том, чтобы удалить его.
Позитивные действия не станут долгосрочным решением расовой проблемы в Америке, потому что, честно говоря, если 50 процентов афроамериканских или латиноамериканских детей бросают школу, это не имеет большого значения. что вы делаете с точки зрения позитивных действий. Эти дети не пойдут в колледж.
В те дни [1955 г.] позитивные действия были только для белых. Я мог бы до сих пор работать в продуктовом магазине в маленьком техасском городке, где я вырос, если бы не позитивные действия для белых южных мальчиков.
Месяц черной истории — это ежегодная возможность признать центральную роль афроамериканцев в экономической, культурной, социальной и политической истории нашего штата.
Радикальные социально-экономические преобразования — это политика АНК. Как лидер АНК, вы должны проводить эту политику в жизнь. Когда я говорю о радикальных социально-экономических преобразованиях, это не мое; это политика АНК.
Я понимаю, что у меня проблемы с характером. За те времена, когда это когда-либо заставляло меня делать что-либо, что давало кому-либо понятную и оправданную причину для расстройства, я искренне сожалею.
Белый национализм не признает ограничивающие принципы либерального универсализма и оправданную роль особенностей — этнических, культурных, религиозных — во многих политических договоренностях.
Нет ничего необычного в том, что социально-экономические, даже расовые или этнические группы группируются.
Я думаю, что нам нужны более экономически обоснованные решения проблем, от которых страдает чернокожее сообщество, и я думаю, что это способ переопределить позитивные действия. Я вырос среди бедных белых людей в Западной Вирджинии и знаю, что там существует культура бедности. Я знаю, что я видел, как белые люди проявляют точно такие же патологические формы поведения, как и черные, когда они систематически лишены прав, будь то беременность, употребление наркотиков, прекращение учебы, что бы мы ни говорили. Я думаю, что у нас должны быть позитивные действия и для бедных белых людей.
Есть что-то прекрасное в том факте, что Обама был не просто избран, а избран решительно среди расовых, социально-экономических и культурных групп, и мы все праздновали его победу.
Во время гражданской войны правительство Судана вооружало кочевников миссерия в качестве доверенных лиц. Несмотря на то, что обе группы неплохо сосуществовали до конфликта, в результате все стало намного сложнее.
Преференциальные позитивные действия покровительствуют американским чернокожим, женщинам и другим, предполагая, что они не могут добиться успеха в одиночку. Преференциальные позитивные действия не продвигают гражданские права в этой стране.
Чем это отличается от аргумента людей, когда дело дошло до афроамериканцев после Гражданской войны: «Посадите их на лодку и отправьте туда, откуда они пришли?» Вы знаете, он говорит это вежливым языком, но Ромни говорил именно это: «Возвращайся домой, откуда пришел, начни все сначала».
Народ и подстрекатели войны — это две разные группы. Мы никогда не должны говорить «мы», когда обсуждаем внешнюю политику правительства США. С одной стороны, создателей войны не волнует мнение большинства американцев. Глупо и неловко для американцев говорить о «мы» при обсуждении внешней политики своего правительства, как будто их вклад необходим или желан для тех, кто ведет войну.
Позитивные действия обычно объясняются расой. Я думаю, что сами женщины не так осведомлены о той роли, которую позитивные действия сыграли в открытии дверей для женщин.
После урагана Катрина мы создали Color of Change, организацию, которая сосредоточилась, в частности, на афроамериканцах, потому что мы чувствовали, что там был большой пробел с точки зрения онлайн-адвокации, который сделал чернокожее сообщество особенно уязвимым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!