Цитата Джимми Барнса

Политики сеяли страх, говоря, что если мы впускаем беженцев, мы впускаем террористов. Это не правда. Мы должны признать разницу между терроризмом и людьми, которые являются беженцами; люди, которые борются.
Одним из наиболее тревожных аспектов законопроекта о «Банде восьми» Рубио-Шумера было то, что он давал президенту [Бараку] Обаме полные полномочия принимать беженцев, в том числе сирийских беженцев, без какой-либо обязательной проверки биографических данных. Теперь мы видели, что произошло в Сан-Бернардино. Когда вы впускаете людей, когда ФБР не может их проверить, это подвергает риску американских граждан.
Что касается беженцев, то дело не в том, что Америка не хочет принимать беженцев, а в том, что мы не можем этого сделать, потому что в этом вопросе мы должны быть правы на 100 процентов. Если мы позволим 9 999 сирийским беженцам въехать в Соединенные Штаты, и все они хорошие люди, но мы позволим одному человеку, который является убийцей ИГИЛ, мы просто ошибемся в одном человеке, и у нас будет серьезная проблема.
В детстве мои бабушка и дедушка были беженцами. В конце концов они попали в США - где-то в 1950 году. Они выросли беженцами. Их самые ранние воспоминания связаны с проживанием в доме со своей семьей. Думаю, у меня в крови боязнь поощрения фашизма.
Отпустить — это не то же самое, что отвращение, попытка избавиться от чего-то. Мы не можем искренне отпустить то, чему сопротивляемся. То, чему мы сопротивляемся и чего боимся, тайно преследует нас, даже когда мы отталкиваем это. Чтобы отпустить страх или травму, нам нужно признать, как они есть. Нам нужно прочувствовать это в полной мере и принять, что это так. Это так, как есть. Отпускание начинается с позволения быть.
Мы очень гордимся тем, что, где бы мы ни находились, мы можем рассказать вам о канадских ценностях и о том, что мы считаем правильным для Канады. А когда дело доходит до беженцев, мы очень верим в прием беженцев в нашу страну, в том числе сирийских беженцев, в том числе мусульманских беженцев.
Если вы посмотрите на движение беженцев, по выражению Владимира Ленина, «люди, которые голосовали ногами», то движение беженцев до сравнительно нового времени происходило в основном с запада на восток, а не с востока на запад. Беженцы всех мастей постоянно бежали из христианского мира в исламские земли. Евреи, конечно, и мусульмане, конечно, но даже некоторые христиане и движение беженцев в подавляющем большинстве пошли по этому пути.
И все же за эти годы я встретил так много людей, подобных Джареду, которые, кажется, чувствуют себя более комфортно, счастливее, живя в стране своего рождения. ... Ни политические беженцы, спасающиеся от репрессивного режима, ни экономические беженцы, пересекающие границу в поисках более высокооплачиваемой работы. Гедонистические беженцы переезжают на новую землю, в новую культуру, потому что там они счастливее. Обычно у гедонистических беженцев бывает прозрение, момент великой ясности, когда они без сомнения осознают, что родились не в той стране.
Теперь люди критикуют Европу, Европейскую комиссию, Юнкера и всех остальных за то, что распределение беженцев не удалось сразу. Но вы также должны признать, что около 20 000 беженцев уже были перераспределены. Есть только несколько государств-членов, которые не хотят принимать участие.
Только 4 процента людей, которые живут здесь [Мекленбург-Передняя Померания], на самом деле родились за границей. И еще меньше среди них беженцев. Так что здесь не так много опыта работы с беженцами.
Я никогда не воспринимаю как должное, как мне повезло, что я американка, и какая это привилегия проводить каждый день в некоммерческой организации, призванной помочь следующему поколению девочек осуществить свои мечты. Мой путь дочери беженцев показывает, что беженцы и дети беженцев могут создать для всех американцев.
В каждом есть что-то, что делает его особенным, и иногда мы пытаемся приглушить его или не всегда хотим выставлять напоказ, и, может быть, нас так учили или что-то в этом роде. Это просто вопрос того, чтобы выпустить это наружу, отпустить и позволить людям войти в это.
Некоторые политики опасаются того бремени, которое мигранты лягут на местные сообщества и налогоплательщиков. Другие опасаются экстремистов, маскирующихся под настоящих беженцев.
Много военных беженцев и в три раза больше климатических беженцев. Все они люди, которые больше не могут жить там, где родились. Я надеюсь, что мы встретимся с реальностью вовремя, чтобы спасти себя. Мы все скоро будем мигрантами.
Научитесь слушать, дайте людям закончить свои предложения и, самое главное, привычку замечать разницу между тем, что люди говорят, и тем, как они это говорят. {о привычках психоаналитического обучения и практики при написании художественной литературы} Меня интересует разрыв между тем, что вам говорят люди, и тем, что происходит на самом деле.
Для меня уважение — чрезвычайно важный политический термин. С тех пор, как я начал кампанию, это было в основе каждого моего выступления. У многих возникает ощущение, что политики не уделяют им должного внимания. А потом, когда вдобавок ко всем проблемам прибыли беженцы, было ощущение: для них ты делаешь все, а для нас ничего. Эта смесь разочарования и страха привела к такой реакции. Вот почему так важно показать этим людям: мы вас уважаем.
В странах, где люди вынуждены покидать свои дома из-за преследований и насилия, необходимо найти политические решения, восстановить мир и терпимость, чтобы беженцы могли вернуться домой. По моему опыту, вернуться домой — самое сокровенное желание большинства беженцев.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!