Цитата Джимми Картера

Я верю в отделение церкви от государства. Правительство имеет право решать, что происходит в гражданском деле, как и в суде. И религиозные люди имеют право говорить, что происходит в церковном собрании. Это две совершенно разные вещи.
Обычно я не имею привычки обсуждать религиозные вопросы в зале. Я твердо верю в право человека на религиозную свободу, а также в отделение церкви от государства.
Я не уважаю право на жизнь. Но когда вы узакониваете личную веру, вы нарушаете свободу религии. Католическая церковь может отстаивать свое мнение об абортах среди членов своей конгрегации. Но они нарушают разделение церкви и государства, когда пытаются навязать свою политику абортов людям, не являющимся католиками.
Я не верю, что существует разделение церкви и государства. Я думаю, что Конституция очень ясна. Единственное отличие состоит в том, что государственной церкви не будет.
Нет никаких сомнений в том, что христианские правые легли спать с более консервативными элементами Республиканской партии. И когда дело доходит до отделения церкви от государства, их цели совпадают. Я всегда верил в отделение церкви от государства.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
Он может иметь светскую цель и иметь отношение к Богу, потому что предполагалось, что Бог стоит над государством и церковью, а разделение церкви и государства никогда не предназначалось для отделения Бога от правительства.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Я думаю, что дует пуританский ветер. Я никогда не видел такого отсутствия разделения между церковью и государством в Америке, я не верю в Бога, но если бы я верил, я бы сказал, что секс — это право, данное Богом. В противном случае это конец нашего вида.
Я думаю, это нормально, если правительство хочет сказать, что в штате Массачусетс, в штате Нью-Йорк, в штате Калифорния должны быть приняты гражданские церемонии, я думаю, это должно быть нормально. Я не думаю, что даже те государства, которые верят в гражданские браки между гомосексуалистами или посвящены в церковь, должны проводить гражданские церемонии.
Я верю в отделение церкви от государства. Но я не думаю, что отделение церкви от государства означает, что вы должны быть свободны от своей веры.
Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Разделение церкви и государства никогда не предназначалось для разделения Бога и правительства.
Но разделение церкви и государства никогда не предназначалось для разделения Бога и правительства.
В конечном итоге суд движется к доктрине «разделения кампании и государства». Эта доктрина, как и отделение церкви от государства или разделение военной и гражданской власти, не прописана явно в Конституции, но естественным образом вытекает из ее структуры и приверженности свободе и демократии.
Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!