Цитата Джимми Картера

На мой взгляд, мы достигли кульминации с принятием закона о гражданских правах, успехом Мартина Лютера Кинга и крестовым походом других. Я думаю, что мы вздохнули с облегчением, как будто мы покончили с расовой дискриминацией или превосходством белых.
7 марта 1965 года около 600 активистов движения за гражданские права прошли в Сельме, штат Алабама, с требованием положить конец расовой дискриминации. Демонстрацию возглавил нынешний член палаты представителей. Джон Льюис и Осия Уильямс, которые работали с моим отцом, Мартином Лютером Кингом-младшим.
Белый человек поддерживает преподобного Мартина Лютера Кинга, субсидирует преподобного Мартина Лютера Кинга, чтобы преподобный Мартин Лютер Кинг мог продолжать учить негров быть беззащитными — вот что вы подразумеваете под ненасильственными — быть беззащитными перед лицом одного из самых жестоких зверей который когда-либо брал людей в плен - вот этот американский белый человек, и они доказали это по всей стране полицейскими собаками и полицейскими дубинками.
Ни мой прадед, основатель NAACP, ни мой дед, доктор Мартин Лютер Кинг-старший, лидер NAACP, ни мой отец, преподобный А.Д. Уильямс Кинг, ни мой дядя, доктор Мартин Лютер Кинг-младший, не приняли гомосексуальную повестку дня, которую нынешняя NAACP пытается обозначить как повестку дня гражданских прав.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Большинство учащихся заканчивают среднюю школу, зная девять слов о движении за гражданские права: Роза Паркс, Мартин Лютер Кинг и «У меня есть мечта». Вот и все!
Я вырос в Огайо, где достижения в области гражданских прав начали набирать обороты еще до появления Мартина Лютера Кинга. Оглядываясь назад, мы знаем, что многие люди, черные и белые, сыграли важную роль в изменении статус-кво Джима Кроу на всех уровнях.
Белый человек платит преподобному Мартину Лютеру Кингу, чтобы Мартин Лютер Кинг мог держать негра беззащитным.
Я думаю, что для многих из нас годы движений за гражданские права — Мартина Лютера Кинга, Бобби Кеннеди, баллотировавшегося на пост президента в 1968 году, чтобы положить конец войне, и так далее — были решающим моментом с точки зрения попыток привлечь правительство к ответственности и иметь уровень ответственности и правды.
Я думаю, что хип-хоп определенно принес белым детям опыт чернокожих больше, чем движение за гражданские права, и больше, чем благонамеренная лекция любого учителя о Мартине Лютере Кинге.
Я родился после Движения за гражданские права. Я никогда не видел Мартина Лютера Кинга живым.
Я должен лично сказать, что сомневаюсь в искренности и ненасильственных намерениях некоторых лидеров движения за гражданские права, таких как доктор Мартин Лютер Кинг-младший, мистер Джеймс Фармер и другие, которые, как известно, состоят в ассоциациях левого толка.
Я все еще слышу, как люди говорят, что я не должен говорить о правах лесбиянок и геев, а должен придерживаться вопроса расовой справедливости. Но спешу напомнить им слова Мартина Лютера Кинга-младшего: «Несправедливость где-либо — угроза справедливости повсюду». Я обращаюсь ко всем, кто верит в мечту Мартина Лютера Кинга-младшего, освободить место за столом братства и сестринства для лесбиянок и геев.
Тогда я участвовал в мюзикле о гражданских правах Fly Blackbird, и мы познакомились с Мартином Лютером Кингом.
Я не Мартин Лютер Кинг. Я не могу быть Мартином Лютером Кингом. Единственное, что я могу сделать, это представить то, в чем я чувствую сущность Мартина Лютера Кинга.
В этом отношении Мартин Лютер Кинг, которого А. Дж. [Мусте] консультировал в движении за гражданские права, также был радикальным пацифистом.
Когда эта дьявольская пуля застряла в теле Мартина Лютера Кинга, он уже начал поразительную мобилизацию бедных, черных, белых, латиноамериканцев, которым нечего было терять. Они бросят вызов нашему правительству, чтобы оно искоренило эксплуататорскую, безжалостную и воинственную политику по всей стране или же «связало страну» «средствами гражданского неповиновения». Доктор Кинг намеревался организовать эти легионы для «принудительных прямых действий», которые превратили бы Вавилон в дисфункционального бегемота, умоляющего о помощи. Стоит ли удивляться, что его убили?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!