Цитата Джимона Хонсу

Одна из причин, почему у вас так много разводов, заключается в том, что мы склонны вступать в брак большую часть времени не ради себя, а ради других или ради того, как это выглядит в глазах других. — © Джимон Хонсу
Одна из причин, по которой у вас так много разводов, заключается в том, что мы склонны вступать в брак, большую часть времени, не для себя, а для других, или для того, как это выглядит для других.
Все происходит по непреложным законам, ... все необходимо... Есть, говорят некоторые, некоторые события, которые необходимы, и другие, которые не являются необходимыми. Было бы очень комично, если бы одна часть мира была устроена, а другая нет; что одна часть того, что происходит, должна была произойти, а другая часть того, что происходит, не должна была произойти. Если внимательно присмотреться, то видно, что учение, противоположное учению о судьбе, абсурдно; но есть много людей, которым суждено дурно рассуждать; другие вообще не рассуждать другие преследовать тех, кто рассуждает.
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
Некоторые женщины разводятся из-за несовместимости; другие, только на первые два слога.
Многие женщины склонны к взаимозависимому концу вещей, мы склонны видеть себя в отношениях с другими в гораздо большей степени, чем мужчины.
Многие жители Запада считают, что выполнение и надежность являются наиболее важными факторами в том, как они оценивают благонадежность другого человека. В некоторых других культурах наиболее важной переменной является то, кого вы знаете и как вы относитесь к другим людям. А для других это может быть связано с вашей репутацией и тем, что другие говорили о вас.
Большинство людей используют два совершенно разных набора критериев для оценки себя по сравнению с другими. Мы склонны судить других по их поступкам. Это очень шаблонно. Однако мы судим о себе по своим намерениям. Даже если мы делаем неправильный поступок, если считаем, что у нас были хорошие мотивы, мы позволяем себе сорваться с крючка. И мы часто готовы делать это снова и снова, прежде чем потребовать от себя измениться.
Музыканты напрягаются на больших концертах. С некоторыми нельзя разговаривать до концерта; некоторые, с которыми вы не можете говорить после; некоторым нужны раздевалки того же размера, что и другим; другим нужно больше; у некоторых есть замечания по поводу музыкальности других или того, как следует играть конкретную песню.
Сострадание, буквально означающее «страдать вместе», — это путь к истине, что мы больше всего сами по себе, не тогда, когда мы отличаемся от других, а когда мы такие же. На самом деле главный духовный вопрос не в том, «Какая вам разница?» но "Что у вас общего?" Не «превосходство», а «служение» делает нас самыми человечными. Путь к исцелению и примирению заключается не в том, чтобы доказать, что мы лучше других, а в том, чтобы признать, что мы такие же, как другие.
Если мы не любим себя, мы не будем любить других. Когда кто-то говорит вам сначала любить других и любить других больше, чем себя; это невозможно. Если вы не можете любить себя, вы не можете любить никого другого. Поэтому мы должны собрать нашу великую силу, чтобы знать, в чем мы хороши, какие у нас особые способности, какая у нас мудрость, какой у нас талант и насколько велика наша любовь. Когда мы сможем распознать свои достоинства, мы сможем научиться любить других.
Мужчина женится на одной женщине, чтобы сбежать от многих других, а затем гоняется за многими другими, чтобы забыть, что он женат на одной.
Многие, а может быть, и большинство людей, потерявших работу, заблуждаются относительно причин, по которым они лишились работы. Некоторые скажут, что они неудачники, другие, что их босс затаил на них злобу, а третьи еще и что они были уверены, что их карьера закончилась из-за глупой оплошности, которую они совершили на корпоративном пикнике.
Однажды психолог попросил группу студентов колледжа за тридцать секунд записать инициалы людей, которые им не нравились. Некоторые из студентов, проходивших тест, могли думать только об одном человеке. Другие перечислили до четырнадцати. Интересный факт, вытекающий из этого небольшого исследования, заключался в следующем: те, кому не нравилось наибольшее количество людей, сами не нравились больше всего. Когда мы обнаруживаем, что постоянно недолюбливаем других, нам следует остановиться и задать себе вопрос: «Что со мной не так?»
Многим суждено неправильно рассуждать; другим вообще не рассуждать; и другие, чтобы преследовать тех, кто рассуждает.
Умные люди, как правило, знают, что происходит в групповой ситуации и как наиболее эффективно вести себя с другими. Они задают хорошие вопросы, слушают, что говорят другие, и сосредоточенно участвуют в разговоре.
Почему некоторые люди должны ходить босиком, чтобы другие могли ездить на роскошных автомобилях? Почему одни люди могут прожить только 35 лет, а другие могут прожить 70 лет? Почему некоторые люди должны быть ужасно бедными, чтобы другие могли быть экстравагантно богатыми? Я говорю за всех детей в мире, у которых нет даже куска хлеба.
Многие дороги открывают пути к аутентичности. Для одних это дисциплинированная практика, для других откровение, для третьих служение. Независимо от того, как мы соприкасаемся с аутентичностью или как аутентичность соприкасается с нами, взаимодействие продолжается и всегда вызывает трудности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!