Цитата Джин Кляйн

Освобождение не касается личности, ибо освобождение есть свобода от личности. В основном ученик и учитель идентичны. Оба являются вневременной осью всех действий и предписаний. Единственная разница в том, что один «знает» себя таким, какой он есть, а другой нет. Представление о том, что такое личность, эго, есть не что иное, как образ, скрепляемый памятью.
Обычные разрушительные унижения подразумевают, что человек в основе своей плохой, а не то, что он человек, который иногда совершает плохие поступки. Очевидно, что существует огромная разница между «плохим» человеком и человеком, который делает что-то плохое. Кроме того, неудача — это событие, а не человек — вчерашний день закончился прошлой ночью.
Человек либо сам, либо не сам; либо коренится в его существовании, либо является выдумкой; либо обрел свою человечность, либо все еще играет с масками, ролями и символами статуса. И никто не осознает эту разницу лучше (хотя и бессознательно), чем ребенок. Только аутентичный человек может вызвать хороший отклик в сердце другого человека; только человек резонирует с человеком.
Трансформация действительна только в том случае, если она осуществляется с людьми, а не для них. Освобождение подобно родам, причем болезненным. Появляющийся человек — это новый человек: уже не угнетатель и не угнетаемый, а человек в процессе достижения свободы. Только угнетенные, освобождая себя, могут освободить своих угнетателей.
Садист так же зависит от покорного, как последний от первого; ни один не может жить без другого. Разница лишь в том, что садист приказывает, эксплуатирует, причиняет боль, унижает, а мазохист — приказывает, эксплуатирует, причиняет боль, унижает. Это значительная разница в реалистическом смысле; в более глубоком эмоциональном смысле разница не так велика, как то общее, что есть у них обоих: слияние без целостности.
Сознание общей идеи имеет в себе известное «единство Я», которое тождественно при переходе от одного ума к другому. Следовательно, она вполне аналогична личности, и действительно, личность есть лишь особый вид общей идеи.
Святой — это человек, который делает почти все то же, что и любой другой порядочный человек, только несколько лучше и совсем с другим мотивом.
Нарциссизм, как и другие расстройства личности, — это состояние, известное как эго-синтоническое. Другими словами, параноик действительно верит, что люди охотятся за ним, а нарцисс действительно верит, что он или она лучше или имеет больше прав, чем другие люди, и действительно не понимает, почему это не так.
Ни одно средство не является более ограниченным, чем любое другое. Это то, что человек делает с этим. Конечно, мы могли бы говорить о различиях между музыкой, литературой и фотографией, но на самом деле все сводится к тому, что делает человек.
Я гораздо больше уважаю человека с одной идеей, который достигает цели, чем человека с тысячей идей, который ничего не делает.
Тибетцы смотрят на человека, который ставит себя выше других, полагая, что он лучше других и знает больше, и говорят, что человек подобен тому, кто сидит на вершине горы: там холодно, тяжело, и ничего не вырастет. Но если человек ставит себя на более низкое положение, то этот человек подобен плодородному полю.
Когда мы вступаем в контакт с другим человеком, наши мысли и действия должны выражать наше сострадание, даже если этот человек говорит и делает то, что нелегко принять. Мы практикуем таким образом до тех пор, пока ясно не увидим, что наша любовь не зависит от привлекательности другого человека.
У меня такое ощущение, что влюбленность иногда означает проекцию своих желаний на другого человека. Важно то, что вам нравится другой человек, вы уважаете другого человека и хотите растить детей с другим человеком.
Друг, вы не можете узаконить свободу бедняков, узаконив свободу богатых. И то, за что один человек получает, не работая, другой человек должен работать, не получая. Правительство не может дать никому ничего, что правительство сначала не взяло у кого-то. И когда половина людей понимает, что им не нужно работать, потому что другая половина позаботится о них, а когда другая половина понимает, что работать бесполезно, потому что кто-то получит то, ради чего я работаю. . Это, дорогой друг, конец любой нации.
Либертарианское действие должно признать эту зависимость слабым местом и попытаться путем размышлений и действий преобразовать ее в независимость. Однако даже руководство с самыми лучшими намерениями не может подарить независимость. Освобождение угнетенных — это освобождение женщин и мужчин, а не вещей. Соответственно, хотя никто не освобождается только своими усилиями, он не освобождается и другими. Освобождение, человеческий феномен, не может быть достигнуто полулюдьми. Любая попытка обращаться с людьми как с полулюдьми только дегуманизирует их.
Говорят, что стихотворение должно не означать, а быть. Это не совсем точно. В стихотворении, в отличие от многих других видов словесных обществ, смысл и бытие тождественны. Стихотворение можно назвать псевдочеловеком. Как и человек, он уникален и обращается к читателю лично. С другой стороны, как природное существо и в отличие от исторической личности, оно не может лгать.
Человек, покупающий акции, убежден, что знает что-то такое, чего не знает другой человек, продающий их ему. На Уолл-Стрит нет игры с нулевой суммой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!