Христос сидит в теле по правую руку от Бога-Отца, но мы не считаем, что правая рука Отца является фактическим местом. Ибо как у Неописанного может быть правая рука, ограниченная местом? Но под десницей Отца мы понимаем славу и честь Божества, в котором Сын Божий, существовавший как Бог прежде веков, и единосущный Отцу, и в конце ставший плотью, седалище в теле, Его плоть разделяла славу. Ибо Ему вместе с Его плотью поклоняются единым поклонением все творения.