Цитата Джина Робинсона

Мои консервативные братья и сестры, кажется, утверждают, что Бог открыл нам все в Священных Писаниях. С тех пор наша трудная, но прямая задача состоит в том, чтобы сообразоваться с волею Божией, явленной там, и каяться, когда мы не можем или не хотим этого делать. Для меня в таком взгляде на Бога есть что-то статичное и безжизненное. Может быть, даже Библия — слишком маленькая коробка, чтобы заключить в нее Бога?
Мы утверждаем, что Бог явил Себя, говоря; что эта божественная (или богодухновенная) речь была записана и сохранена в Писании; и что Писание на самом деле является написанным Словом Божьим, которое, следовательно, является истинным и надежным и имеет божественную власть над людьми.
Бог откроет нам то, чего Он никогда не открывал прежде, если мы возложим свои руки в Его руки. Никакие книги никогда не входят в мою лабораторию. То, что я должен делать, и то, как это делать, открыто мне. Мне никогда не приходится нащупывать методы. Метод открывается мне в тот момент, когда я вдохновляюсь на создание чего-то нового. Если бы Бог не отдернул завесу, я был бы беспомощен.
Библия не такая книга, как любая другая. Он утверждает, что Бог говорил и говорит через свое послание. Он утверждает, что как его создания мы несем ответственность перед ним за то, что он открыл. Надежность Писания также указывает на его авторитет. Писание — это гораздо больше, чем книга по истории, какой бы хорошей и достоверной ни была эта история. Это книга, которая призывает нас исследовать нашу жизнь и отношения с Богом. Помимо увлекательной истории, она содержит жизненно важные и изменяющие жизнь истины о Боге и нас.
Как много неверия существует в умах Святых последних дней в отношении одной конкретной доктрины, которую я открыл им и которую Бог открыл мне, а именно, что Адам является нашим Отцом и Богом.
Когда мы пытаемся изолировать другого, мы изолируем только себя. Все мы дети божьи и любимчиков нет. Бог открывается всем ищущим; Бог говорит со всеми, кто готов слушать. Успокойтесь и познайте Бога.
Тогда одно дело сказать: «Библия содержит религию, открытую Богом», и совсем другое — сказать: «Все, что содержится в Библии, является религией и было открыто Богом». Если принять последнее, метафора и аллегория становятся буквальными утверждениями, а за ними следуют ошибки и нелепости библиолатрии.
Бог реален. Бог сейчас здесь. Бог открывается в этот момент. По большей части мы теряемся в прошлом и будущем мире ума. Чтобы испытать живое Присутствие Бога во всех присутствующих вещах, мы придем туда, где есть Бог. Мы должны стать полностью присутствующими. В противном случае у нас нет другого выбора, кроме как верить в Бога или не верить в Бога, и ни то, ни другое не является правдой, ибо истина выше всякой веры!
Интеллектуально я много раз прикасался к Богу как к истине, а эмоционально я прикасался к Богу как к любви. Я прикоснулся к Богу как к добру. Я прикоснулся к Богу как к доброте. Мне пришло в голову, что Бог — это творческая сила, движущая сила, всеобъемлющий разум, вездесущий, всепроникающий дух, который связывает все во вселенной воедино и дает всему жизнь. Это приблизило Бога. Я не мог быть там, где нет Бога. Вы внутри Бога. Бог внутри вас.
Поклонение без удивления безжизненно и скучно. Многие утратили чувство благоговения и удивления, когда дело касается Бога. Начав с высокомерного предположения, что они знают о Боге все, что можно, они сводят Его к понятным терминам и ограничивают Его в опрятной теологической рамке, размеры которой соответствуют их представлениям о том, каким должен быть бог и что он должен делать.
Фундаментальной религией большей части человечества является вера в то, что Бог явил Себя нам, а не варварам. Наше племя избрано Богом, и поэтому, если мы победим другие племена и обрушим на них огонь и разрушение, мы всего лишь исполним Божью Волю.
Невероятно высокомерно выбирать, какие непостижимые истины мы принимаем. Никто не хочет отказаться от Божьего плана искупления [креста], даже если он не имеет для нас смысла. Мы также не должны стирать явленный Богом план наказания, потому что он нам не подходит. Как только мы делаем это, мы подчиняем действия Бога своим собственным рассуждениям, что для глины нелепо.
Бог хочет быть нашим партнером на протяжении всей жизни. Слишком часто мы испытываем искушение либо нести всю ношу на себе, либо отдать все Богу и ничего не делать. Богу не нравится ни одна из стратегий. Иногда Он движется перед нами, а иногда после нас, но Он не движется без нас. Без Бога... мы не можем. Без нас... Бога не будет.
Точка зрения Бога иногда отличается от нашей - настолько отличается, что мы не могли бы даже догадываться об этом, если бы Он не дал нам Книгу, которая говорит нам такие вещи... Из Библии я узнаю, что Бог ценит нас не за нашу силу или наши мозги. но просто потому, что Он создал нас.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Когда христиане говорят об авторитете Писания, потому что христиане верят, что это слово, даже если оно передано многими разными авторами, тем не менее является боговдохновенным и явлено Богом и совершенно надежно, и все, что оно говорит, со всеми своими различиями литературных жанров, это достоверно, без ошибок и искажений. Он заслуживает доверия, и поэтому, поскольку он исходит от Бога, он имеет Божий авторитет.
Божья природа наиболее полно раскрывается в жизни и учении Иисуса из Назарета, как записано в Новом Завете Библии, который был послан Богом, чтобы открыть божественную природу, резюмированную в «Бог есть Любовь».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!