Если вы Ротшильд, Розенвальд, Гимбель или даже Вальдбаум, еврейское взросление может стать для вас богатым опытом. Для остальных из нас это может быть так себе.
Неудивительно, что, когда богатые люди берут под свой контроль правительство, они принимают законы, выгодные им самим. Удивительно, что за таких голосуют небогатые, хотя по горькому опыту должны знать, что богатые продолжат обдирать остальных.
Когда я рос, скажем, в пятидесятых, тридцатых для меня даже не существовало. Я даже представить себе их не мог, так что я не ожидаю, что кто-то, кто растет сейчас, поймет, что такое шестидесятые, больше, чем я мог понять тридцатые или двадцатые.
Под этой крышей находятся главы семейства Ротшильдов — имя, известное в каждой столице Европы и каждом уголке земного шара. Если хотите, мы разделим Соединенные Штаты на две части: одну для вас, Джеймс [Ротшильд], и одну для вас, Лайонел [Ротшильд]. Наполеон точно сделает и все, что я ему посоветую.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Когда я рос, я не знал, кто такие евреи, что значит быть евреем.
Я еврей, и моя семья еврейская. Когда я рос, меня очень интересовал Вуди Аллен, но я не считаю себя еврейским писателем. Я больше из пригорода, американского пригорода. Я больше из 70-х, чем из иудаизма.
Олигархический характер современного английского содружества не основан, как многие олигархии, на жестокости богатых по отношению к бедным. Дело даже не в доброте богатых к бедным. Она зиждется на вечной и неизменной доброте бедных к богатым.
Копать: Я еврей. Еврей Каунта Бейси. Рэй Чарльз еврей. Гои Эдди Кантора. Бнай Брит — гойский; Хадасса, еврей. Если вы живете в Нью-Йорке или любом другом большом городе, вы еврей. Не имеет значения, даже если вы католик; если ты живешь в Нью-Йорке, ты еврей. Если вы живете в Бьютте, штат Монтана, вы будете гоем, даже если вы еврей.
Я вырос в долине Сан-Фернандо, среди многих евреев. Я вырос культурным евреем, этническим евреем, но без настоящей веры и без сильной веры.
Для нас наше музыкальное путешествие было просто прогрессом. Мы не пытаемся повзрослеть слишком быстро или что-то в этом роде, и я говорю, что это даже из-за того, что мы женаты. Мы растем вместе с нашей аудиторией.
Взрослеть трудно. Как ни странно, даже когда мы перестали расти физически, мы, кажется, должны продолжать расти эмоционально, что включает в себя как расширение, так и сжатие, поскольку некоторые части нас развиваются, а другим нужно позволить исчезнуть... Жесткость никогда не работает; в итоге мы оказываемся не по размеру для нашего мира.
Образы охватывают нас: они открываются нам и закрываются для нас, поскольку вызывают в нас то, что мы могли бы назвать внутренним переживанием.
Я основал лейбл Tzadik, чтобы поддерживать целое сообщество музыкантов, а не только музыкантов-евреев. Но движение радикальной еврейской культуры началось во многих отношениях, потому что я хотел взять идею о том, что еврейская музыка равна «клезмеру», и расширить ее до: «Ну, еврейская музыка может быть намного больше».
Я вырос в продовольственной лавке, потомке Вальдбаума и A&P, а у Trader Joe's появилась собственная линейка продуктов, которые кажутся полезными для здоровья, хотя, вероятно, на самом деле таковыми не являются. Тем не менее, я люблю сухофрукты, потому что они сделаны без сульфатов, двуокиси серы и консервантов и очень вкусные.
В детстве мы никогда не видели героя, у которого не было бы сверхспособностей, который был бы похож на нас, на которого можно было бы посмотреть и сказать: «Однажды я мог бы стать тем парнем». Я мог бы быть патриотом. Я мог бы быть солдатом. Я мог бы работать в правительстве и быть героем».
Я помню, как пел; даже когда мне было всего три года, я все время пел в доме. Мои родители сказали, что я пел еще до того, как научился нормально говорить.