Цитата Джин Хьюстон

Я очень люблю животных и природу. — © Джин Хьюстон
Я очень люблю животных и природу.
Мало того, что философия прав животных и благополучие животных разделены непреодолимыми различиями... принятие мер по защите животных на самом деле препятствует достижению прав животных... Реформы благосостояния по самой своей природе могут только замедлить темп какие цели прав животных достигнуты.
Если все грехи плоти достойны осуждения, потому что ими человек позволяет себе господствовать тому, что имеет в себе животное начало, то тем более заслуживают осуждения грехи против природы, которыми человек унижает свою животную природу.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
То, что вы говорите о гордости дать жизнь бессмертной душе, очень хорошо, дорогая, но, признаюсь, я не могу в это вникать: я гораздо больше думаю о том, что в такие минуты мы подобны корове или собаке: когда наша бедная натура становится такой очень животный и неэкстатичный
Во-вторых, человек грешит против природы, когда идет против своей родовой природы, т. е. против своей животной природы. Теперь очевидно, что в соответствии с естественным порядком соединение полов у животных направлено на зачатие. Отсюда следует, что всякое половое сношение, не приводящее к зачатию, противостоит животной природе человека.
Животные происходят от природы. Они не были спроектированы. Все мое вдохновение исходит от природы, будь то животное или структура коры или листа. Иногда мои узоры очень смелые, и вы едва можете увидеть, откуда они взялись, но все текстуры и все принты исходят от природы.
Я всегда был дерзким зверьком, всегда был сам по себе.
Самая низменная мысль, какая только может быть о человеке, состоит в том, что он не имеет духовной природы; и самое глупое из возможных недоразумений состоит в том, что он не имеет или не должен иметь животной природы. Ибо его природа благородно-животна, благородно-духовна, - такова связная и неотвратимая; ни одна из его частей не может, кроме как на свой страх и риск, изгонять, презирать или бросать вызов другой.
Если бы основная человеческая природа была агрессивной, мы родились бы с когтями животных и огромными зубами, но наши очень короткие, очень красивые, очень слабые! Это означает, что мы недостаточно подготовлены для того, чтобы быть агрессивными существами. Даже размер нашего рта очень мал. Поэтому я думаю, что основная природа человека должна быть нежной.
Человек — единственное животное, которое не чувствует себя в природе как дома, которое может чувствовать себя изгнанным из рая, единственное животное, для которого собственное существование — проблема, которую он должен решить и от которой он не может убежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и не знает, куда он попадет, если пойдет вперед. Экзистенциальное противоречие человека приводит к состоянию постоянного неравновесия. Это неравновесие отличает его от животного, живущего как бы в гармонии с природой.
Правда в том, что экономическая конкуренция — полная противоположность конкуренции в животном мире. Это не соревнование в захвате скудных природных запасов, как в животном мире. Скорее, это соревнование в позитивном создании нового и дополнительного богатства.
Я очень человек воспитания по природе. Когда мир не заботится, он действительно может изменить человека.
Мы должны заботиться о природе так же, как природа заботится о нас. Природа очень добра к нам. И если вы хотите пользоваться дарами природы и ее обещаниями, мы должны подчиняться природе и ее потребностям, ее правилам, ее нормам.
Если собаке случится поймать кролика или другое животное, она может очень легко снять шкуру. Если кошка поймает белку, у нее не будет с этим проблем. Но если человек сделает это, он будет работать весь день и всю ночь, чтобы снять шкуру с животного, потому что у него больше нет длинных клыков.
Мы вступили в эпоху чрезмерных личностей, все в порядке. Мы ведь в век были независимости, самостоятельности, удобства, иногда эгоизма. Новая троица меня, я и я, кажется, доминирует. Мы знаем, что это противоречит самой природе человека. Сама природа человека нуждается в Боге и нуждается в других людях.
Ты... животное? Говорящее животное?» Не теряя ни секунды, Тила ответила: «Конечно, нет. Ее намного, намного сложнее тренировать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!