Цитата Джихана Эль-Тахри

Самое главное, что бренд африканского кино выходит за рамки африканского кино. — © Джихан Эль-Тахри
Самое главное, что бренд африканского кино выходит за рамки африканского кино.
У африканского кино вообще нет африканской индустрии, и здесь возникает наша проблема. Мы относимся ко всем этим инициативам с большим подозрением, потому что мы настолько населены идеей быть колонизированными, постколониальной мыслью, что кто-то хочет, чтобы мы делали что-то, что в их интересах, а не в наших, и даже это неправда, есть подозрение, что это куда?
Я люблю кино. Это самое важное для меня. Жизнь — это кино. Так было с тех пор, как я был ребенком лет 14 и каждый день ходил в кино.
Я думаю, что если кто-то и знает что-нибудь об африканском кино, так это что-то вроде «Боги должны сойти с ума», это такой ужасный, снисходительный фильм, который унижает участие африканцев, и все, что я могу сделать, чтобы изменить это и привлечь внимание к богатым и разнообразным фильмам. которые родом оттуда - потому что есть все виды режиссеров из Сенегала, у вас есть Мамбети и Харун с Григрисом.
Что я действительно пытаюсь сделать, так это воссоздать классическое голливудское кино и классическое жанровое кино с женской точки зрения. Поскольку большинство фильмов действительно созданы для мужчин, как вы можете создавать фильмы для женщин, не превращая их в гетто «женских фильмов» или что-то в этом роде?
После Нигерии мы являемся второй по величине черной африканской нацией. Мы являемся штаб-квартирой Африканского союза. Мы единственная африканская страна, которая никогда не была колонией. Это, пожалуй, последняя сохранившаяся африканская цивилизация.
Продвижение на юг коренных африканских фермеров с центральноафриканскими культурами остановилось в Натале, за пределами которого центральноафриканские культуры не могли расти, что имело огромные последствия для новейшей истории Южной Африки.
Одной из причин роста движения чернокожих мусульман был его упор на африканские вещи. В этом был секрет роста движения черных мусульман. Африканская кровь, африканское происхождение, африканская культура, африканские связи. И вы будете удивлены - мы обнаружили, что глубоко в подсознании чернокожего мужчины в этой стране он все же больше африканец, чем американец.
Киноиндустрия достаточно велика, и в ней есть много успешных икон, которые вывели индийское кино на берега за пределы Индии. Я думаю, что само индийское кино нуждается в аплодисментах не только одному человеку.
Самое смешное в кинематографе то, что обычно, когда они делают историю, в которой участвуют афроамериканцы, всегда должен быть белый парень-спаситель.
Латиноамериканцы, азиаты, афроамериканцы, женщины — все мы пытаемся найти свое место в этом мире кино, телевидения и театра. И самое замечательное в комедии то, что большую часть времени ты можешь быть оранжевым. Это не имеет значения, пока ты смешной.
Индийское кино больше не ограничивается аудиторией в Индии. У нас есть зрители по всему миру, и, следовательно, понимание глобальной перспективы является обязательным. Cinema Beyond Boundaries объединит зрителей и создателей фильма и поможет нам предоставить им качественное кино.
Я обратился к кино, потому что понял, что кино — это средство выражения того, что я хотел сказать через «Shutter»; это было нечто, выходящее за рамки пьесы.
Кино — это не формат и не место. Кино — это подход. Кино — это состояние души режиссера. Я видел рекламные ролики, в которых есть кино, и я видел оскароносные фильмы, в которых этого нет. Я в порядке с этим.
Мое чувство кино постепенно улучшалось, когда я начал смотреть южное кино, узнал, что кино здесь очень ценится.
Кино — это поп-арт. Дело не в том, авторское это кино или нет; это ложное различие. Кино есть кино.
Мое кино — 50-х, 60-х — отличается от современного кино, поэтому я подумал, что было бы неплохо показать такое кино, о котором мы могли бы мечтать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!