Цитата Джо Байдена

Слишком долго в этом обществе мы прославляли безудержный индивидуализм над общим сообществом. — © Джо Байден
Слишком долго в этом обществе мы превозносили безудержный индивидуализм над общим сообществом.
Люди живут в сообществе благодаря тому, что у них есть общего; а общение — это способ, которым они приходят к обладанию вещами общими. То, что у них должно быть общим, чтобы образовать сообщество или общество, — это цели, убеждения, стремления, знания — общее понимание — единомыслие, как говорят социологи.
Налог на стоимость земли есть самый справедливый и равный из всех налогов. Оно падает только на тех, кто получает от общества особую и ценную пользу, и на них пропорционально той пользе, которую они получают. Это применение общей собственности для общего использования. Когда вся рента будет собираться в виде налогов для нужд общества, тогда будет достигнуто равенство, установленное природой.
Когда чистка педагогического индивидуализма идет безудержно, жертвами становятся эксцентричность, инициатива и индивидуальность.
Люди подвержены сильным страстям и аппетитам и, если их не сдерживать, способны безжалостно расправиться со своими соседями и обществом в целом.
Как хороший садовник готовит почву, так и мудрый лидер создает среду, способствующую развитию сообщества. ... сообщество включает в себя общее место, общее время и общую цель. Просто собрать людей в одном месте в одно и то же время не получится команда. Сообщество требует общего видения.
Слишком много и слишком долго мы, кажется, отказывались от совершенства сообщества и общественных ценностей в простом накоплении материальных вещей.
Так вот, есть стремление к порядку, власти, исходящее из ощущения, что общество зашло слишком далеко в сторону индивидуализма и либерализма.
Американский индивидуализм, столь прославляемый и лелеемый, развился без его существенного корректирующего элемента, которым является принадлежность.
Мы приходим сюда, потому что тоже чувствуем ответственность за человеческое сообщество. Сохранение и развитие человеческого качества жизни является общей обязанностью всех нас. Неуместно, чтобы те, кто занимается различными аспектами человека, отчуждались друг от друга. И вы, и мы сами являемся представителями слишком глубоких сил и нацелены на цели, слишком важные для того, чтобы один из нас мог добиться полного успеха без помощи другого. Неотложность нашей работы побуждает нас приступить к нашей общей задаче, чтобы на Земле не разразился новый период бедствий.
Эпоха технетроники предполагает постепенное появление более КОНТРОЛИРУЕМОГО общества. В таком обществе будет доминировать ЭЛИТА, не сдерживаемая традиционными ценностями.
Конкурентный индивидуализм противостоит опыту сообщества, и отсутствие сообщества является центральным важным фактором современной тревоги.
Валентин давно заметил, что в обществе, которое ожидало целомудрия и верности, как Лузитания, подростки, которые контролировали и направляли свои юношеские страсти, вырастали сильными и цивилизованными. Подростки в таком сообществе, которые были либо слишком слабы, чтобы контролировать себя, либо слишком пренебрежительно относились к общественным нормам, чтобы попытаться, обычно оказывались либо овцами, либо волками — либо безмозглыми членами стада, либо хищниками, которые брали все, что могли, и ничего не давали.
Технотронная эра предполагает постепенное появление более контролируемого общества. В таком обществе будет доминировать элита, не сдерживаемая традиционными ценностями. Скоро можно будет установить почти непрерывную слежку за каждым гражданином и поддерживать в актуальном состоянии полные файлы, содержащие даже самую личную информацию о гражданине. Эти файлы будут подлежать немедленному поиску властями.
На протяжении многих лет индивидуализм подвергался огромному количеству критики. Это все еще так. Широко распространено мнение, что это синоним эгоизма ... Но главная причина, по которой так много людей у ​​власти всегда не любили индивидуализм, заключается в том, что именно индивидуалисты всегда стремятся предотвратить злоупотребление властью.
Пока в человеке держится порок чревоугодия, все, что он сделал доблестно, теряется им; и пока чрево неукрощено, всякая добродетель сходит на нет.
Бегство от изучения и осознания слишком распространено в мире, который бросает человеку слишком много сбивающих с толку картин. Ради нашей демократии, основанной на свободе и индивидуализме, мы должны снова и снова возвращаться к учебе. В противном случае мы можем стать легкой жертвой хорошо спланированной словесной атаки на наш разум и нашу совесть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!