Цитата Джо Мортона

Я хочу показать на экране что-то, чего зрители никогда раньше не видели в исполнении чернокожих актеров, роли, которые расширят представление о том, кто такие афроамериканцы. — © Джо Мортон
Я хочу показать на экране то, что зрители никогда раньше не видели в исполнении чернокожих актеров, роли, которые расширят представление о том, кто такие афроамериканцы.
Гаррелю удалось запечатлеть то, чего мы никогда раньше не видели: лица актеров немого кино в те моменты, когда черные титры с их жалкими светящимися словами заполняли экран.
Тот факт, что не так уж много афроамериканских мужчин, которые получают главные роли [и] получают роли, которые занимают видное место на большом экране. [Это] то же самое из-за камеры; может быть, даже хуже. Далее, когда ты черный и хочешь быть режиссером, кто-то говорит: «О, ты Спайк Ли» или «Ты Джон Синглтон».
В Лос-Анджелесе я много лет был менеджером по талантам. Я представлял многих афроамериканских актеров. Через некоторое время я впал в уныние из-за нехватки ролей для афроамериканцев.
Я просто хочу убедиться, что беру роли, которые являются положительным, настоящим, честным отражением афроамериканцев, потому что я действительно думаю, что СМИ могут отодвинуть афроамериканских женщин на задний план. Потом, к сожалению, происходит то, что подсознательно наша культура начинает оценивать это как реальность.
Зрители жаждут чего-то, чего они никогда раньше не видели. Это то, чего они хотят. Они хотят быть ослеплены. Они хотят войти либо для того, чтобы их ожидания были развеяны, либо не имеют никаких ожиданий и ослеплены решениями, которые мы, кинематографисты, приняли.
Я думаю, что одна из причин, по которой молодые люди не любят старые фильмы, фильмы, снятые, скажем, до 60-х годов, заключается в том, что они никогда не видели их на большом экране. Если вы не видите фильм на большом экране, вы его не видели. Вы видели его версию, но не видели ее. Это мое ощущение, но я старомоден.
До «Лунного света» я никогда не видел на экране, чтобы один чернокожий готовил для другого. Но я хотел, чтобы персонажи были свободны от «новаторских» или «никогда раньше». Нам приписывали эти вещи. Не в них дело.
Я сел с CBS, и мы поговорили о том, чтобы я разработал для них шоу. В то время я встречался со многими сетями. И я сказал им: «Я не хочу играть в вашем шоу в роли символического черного парня. Я хочу сделать что-то, что изменит сеть и изменит то, как люди смотрят на афроамериканцев по телевизору».
Проще говоря, будучи чернокожим, я начал смотреть фильмы в возрасте шести лет, и с тех пор я видел, как плохие парни меняют расу — между африканскими дикарями, коренными американцами, а затем черными и арабами и китайцы и вьетнамцы. Посмотрите на «Рэмбо»: это именно так.
Меня огорчает, что афроамериканцы — когда они выражают свою боль, когда протестуют против насилия со стороны полиции, когда ставят под сомнение неравенство, когда поднимают вопросы рабства и дискриминации — афроамериканцев считают непатриотами.
Афроамериканцы не являются монолитной группой. Итак, мы склонны говорить о черном сообществе, черной культуре, афроамериканской телезрительской аудитории, но у нас столько же граней, сколько и у других культур.
Я всегда черпал силы из жизни моей покойной матери. Когда Юнис Джонсон организовала первый крупный показ мод для афроамериканской аудитории более 50 лет назад, она сделала это в то время, когда чернокожие американцы, особенно чернокожие женщины, все еще боролись за место за столом — за любым столом.
Старайтесь не делать фотографии, которые просто показывают, как что-то выглядит. То, как вы соединяете элементы изображения в кадре, показывает нам то, чего мы никогда не видели раньше и никогда больше не увидим.
Обама был избран во время обещаний, которые, по мнению многих в афроамериканском сообществе, помогут не только символизировать прогресс афроамериканцев после Гражданской войны и законов о гражданских правах, но и то, что его президентство приведет к тому, что двери в залах власти откроются. никогда прежде не видели чернокожие американцы.
Одной из причин роста движения чернокожих мусульман был его упор на африканские вещи. В этом был секрет роста движения черных мусульман. Африканская кровь, африканское происхождение, африканская культура, африканские связи. И вы будете удивлены - мы обнаружили, что глубоко в подсознании чернокожего мужчины в этой стране он все же больше африканец, чем американец.
Я очень горжусь тем, что я африканец. Я хочу защищать африканцев и хочу показать миру, что африканские игроки могут быть не хуже европейцев и южноамериканцев.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!