Цитата Джо Хайамса
Додзё [зал для занятий] — это миниатюрный космос, где мы вступаем в контакт с самими собой — со своими страхами, тревогами, реакциями и привычками. Это арена ограниченного конфликта, где мы противостоим противнику, который не является противником, а скорее партнером, помогающим нам лучше понять самих себя.
Связанные цитаты
Я помогаю людям, возможно, соскоблить некоторые старые вещи, которые были наложены на нас, которые превратили нас из гениев в недовольство собой из-за сомнений, страхов и тревог.
Мы думаем, что, защищая себя от страданий, мы добры к себе. Правда в том, что мы становимся только более напуганными, более ожесточенными и более отчужденными. Мы чувствуем себя отделенными от целого. Эта обособленность становится для нас тюрьмой — тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными надеждами и страхами, заботой только о самых близких нам людях. Как ни странно, если мы в первую очередь пытаемся оградить себя от дискомфорта, мы страдаем. Тем не менее, когда мы не закрываемся, когда мы позволяем нашим сердцам разбиться, мы обнаруживаем наше родство со всеми существами.
Многие мои страхи и тревоги — это страхи и тревоги шестилетнего мальчика. Когда я наконец сталкиваюсь с ними, они действительно маленькие.
Все, что помогает нам глубже познать себя, более полно полюбить себя, улучшить наши социальные связи с семьей и друзьями и более полно вовлечь нас в отношения с землей, животными и окружающей средой, является хорошим ресурсом для исцеления.
Когда мы открываемся нашему партнеру и обнаруживаем, что это приносит исцеление, а не вред, мы делаем важное открытие — интимные отношения могут предоставить убежище от мира фасадов, священное пространство, где мы можем быть самими собой, такими, какие мы есть.. .Такого рода разоблачение — говорить нашу правду, делиться своей внутренней борьбой и раскрывать наши незащищенные края — это священная деятельность, которая позволяет двум душам встретиться и соприкоснуться более глубоко.
Демоны пугают нас, потому что мы настраиваем себя на страх. Мы слишком привязаны к своей репутации и собственности. Когда мы любим и желаем того, что должны отвергать, мы вступаем в конфликт с самим собой. Именно тогда негативные энергии ловят нас и используют против нас наше оружие. Вместо того, чтобы взять то, что у нас есть, чтобы защитить себя, мы вкладываем наши мечи в руки наших врагов и заставляем их атаковать нас.
Господи, помоги нам увидеть в Твоем распятии и воскресении пример того, как терпеть и как бы умирать в муках и конфликтах повседневной жизни, чтобы мы могли жить более полно и творчески. Ты терпеливо и смиренно принимал отвержения человеческой жизни, как и крестные муки. Помоги нам принять боль и конфликты, которые приходят к нам каждый день, как возможность вырасти как люди и стать более похожими на тебя — дай нам осознать, что только частая смерть самих себя и наши эгоистичные желания позволяют нам прийти к жить более полно, только умирая с тобой, мы можем воскреснуть вместе с тобой.
Зал для занятий боевыми искусствами, додзё, — это место, куда вы идете, чтобы практиковаться, становясь лучшим, на что вы способны. Но настоящая битва в додзё происходит не между одним человеком и другим, как думает большинство людей. Настоящий бой в зале для занятий боевыми искусствами происходит между людьми внутри нас самих.
Страх происходит от неуверенности; мы можем устранить страх внутри нас, когда мы лучше узнаем себя. Как сказал великий Сунь-Цзы: «Когда ты знаешь себя и своего противника, ты каждый раз будешь побеждать. Когда вы знаете себя, но не своего противника, вы выиграете и проиграете. Однако, когда вы не знаете ни себя, ни своего противника, вы каждый раз будете подвергаться опасности.
У скольких из нас есть эти демоны, или привычки, или вещи, которые нам не нравятся в себе, и мы понимаем петли, в которых мы находимся, и все же не можем вырваться из них и создать устойчивые изменения внутри себя?
Конечно, это одна из действительно важных вещей в искусстве, что вы можете сделать больше, чем вы можете понять в момент создания вещи. Но разрыв между тем, что мы осознаем внутри себя — нашими чувствами — и нашей способностью доверять себе и доверять, подвергая себя этим идеям, может быть огромным.
Мы еще не святые, но и нам следует остерегаться. Честность и добродетель вознаграждаются самоуважением и уважением других, и легко обнаружить, что мы стремимся к результату, а не к причине. Давайте стремиться к радости, а не к респектабельности. Будем время от времени одурачивать себя и таким образом видеть себя на мгновение такими, какими видит нас премудрый Бог.
В этом состоянии тотального потребительства — то есть в состоянии беспомощной зависимости от вещей, услуг, идей и мотивов, которые мы забыли, как обеспечить себя, — прерывается всякая значимая связь между нами и землей. Мы не понимаем землю ни с точки зрения того, что она нам предлагает, ни с точки зрения того, что она требует от нас, и я думаю, что это правило, согласно которому люди неизбежно разрушают то, чего они не понимают.
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Страхи, которые нападают на нас, — это в основном простые тревоги по поводу социальных навыков, близости, привлекательности или производительности. Нам не нужно давать эмоциональную пищу или заряд этим страхам или привязываться к ним. Нам даже не нужно стыдить себя за эти страхи. Просто спросите свои страхи: «Чему вы пытаетесь меня научить?» Некоторые говорят, что СТРАХ — это просто аббревиатура от «Ложные доказательства, кажущиеся реальными». Из книги «Все принадлежит», с. 143
Знание своего противника является важной частью подражания и победы над этим противником. Но разведка — это только первый шаг. Слишком многие лидеры тратят бесчисленные часы на изучение каждого шага противника в поисках преимущества. Великие команды понимают не только, как исследовать, но и как использовать слабые стороны конкурента. Эти команды анализируют каждую точку зрения и вариант и позиционируют себя так, чтобы в полной мере использовать любые знания, полученные о противнике.
Связанные авторы
Эбигейл Ван Бюрен Цитаты
американский
Обозреватель
Эми Дикинсон Цитаты
американский
Обозреватель
Байрон Йорк Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Селии Ривенбарк
американский
Обозреватель
Франклин П. Адамс Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Харуна Могула
американский
Обозреватель
Джон С. Дворак Цитаты
американский
Обозреватель
Мишель Синглтери Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Моны Чарен
американский
Обозреватель
Рэйчел Хелд Эванс Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Шейлы Грэм Уэстбрук
американский
Обозреватель
Томас Босуэлл Цитаты
американский
Обозреватель
Ясмин Могахед Цитаты
американский
Обозреватель