Цитата Джоан Дунайер

Видесизм: неспособность в отношении или практике оказывать равное внимание и уважение любому нечеловеческому существу — © Джоан Дунайер
Специзм : неспособность в отношении или практике оказывать равное внимание и уважение любому нечеловеческому существу.
Конечно, просьба об уважении к нечеловеческой жизни выходит далеко за рамки научного восторга от знакомства с нашими соседями по планете. Нечеловеческие формы жизни, с которыми мы, 6 миллиардов говорящих прямоходящих обезьян, живем на этой ограниченной планете, прямо или косвенно связаны с нашим благополучием.
Спеиесизм — это неспособность сочувствовать тем, кто не принадлежит к вашей группе. В общем, спесишисты просто игнорируют бесчисленное множество нелюдей, которым люди преднамеренно причиняют вред и убивают. Кого волнует, что миллионы мышей и крыс подвергнуты вивисекции? Они «всего лишь грызуны». Какое это имеет значение, если миллиарды цыплят живут в нищете, пока не умрут в боли и страхе? Они «просто цыплята». Они не люди, поэтому не считаются. У виктимизаторов отсутствует сочувствие к своим жертвам, но отсутствие сочувствия не оправдывает виктимизацию, независимо от того, являются ли жертвы людьми или не людьми.
Демократия возникает из представления о том, что те, кто равен в каком-либо отношении, равны во всех отношениях; поскольку люди одинаково свободны, они утверждают, что они абсолютно равны.
[Позитивный настрой] — это практика, вы должны практиковаться. Я практикую неподвижность.
Потребности человека священны. Их удовлетворение не может быть подчинено ни государственным соображениям, ни каким-либо соображениям денег, национальности, расы или цвета кожи, ни моральной или иной ценности, приписываемой рассматриваемому человеку, ни каким бы то ни было соображениям.
Люди соглашаются, что справедливость в абстрактном смысле есть пропорция, но они расходятся в том, что одни думают, что если они равны в каком-либо отношении, то они равны абсолютно, другие, что если они неравны в каком-либо отношении, то должны быть неравны во всем. Единственным устойчивым принципом правления является равенство в соответствии с пропорцией, и каждый человек пользуется своим.
Наша сексуальность имеет основополагающее значение для того, кто мы есть, и, конечно же, суть этого спора заключается в том, предоставляем ли мы равные права, уважение и уважение людям независимо от их сексуальности.
Я хотел бы, чтобы вы всегда делали то же, что и я смиренно стараюсь делать сам, а именно: никогда не говорить и не делать ничего, что могло бы оскорбить чувства или самоуважение какого-либо человеческого существа, и уделять особое внимание всем, кто каким-либо образом репрессируется.
Доверие — это в равной степени характер и компетентность... Вы можете посмотреть на любой провал лидерства, и это всегда провал одного или другого.
Цивилизация — это образ жизни, отношение равного уважения ко всем людям.
При прочих равных условиях побеждает отношение. Несмотря на все неравные условия, отношение иногда все же побеждает.
Неспособность воздать должное кому-либо за то, что он мог сделать, является большой слабостью любого человека.
Демократия возникла из-за того, что люди думали, что если они равны в каком-либо отношении, то они равны абсолютно.
Я чувствую, что сущностью духовной практики является ваше отношение к другим. Когда у вас чистая, искренняя мотивация, тогда у вас правильное отношение к другим, основанное на доброте, сострадании, любви и уважении.
Мы заявляем, что существует только человек. Это не означает, что материальная, неорганическая природа и нечеловеческие существа — животные и растения — в каком-либо смысле нереальны, нематериальны или иллюзорны, потому что они таковыми не существуют. Мы просто утверждаем, что реальность этих нечеловеческих сфер отличается от реальности человеческого существования, чьей основной характеристикой является Da-sein (буквально быть-там)... Человек как человек присутствует... в совершенно иной манере. .. неодушевленные предметы.
Никому из нас не подобает занимать позицию, согласно которой все свидетельства в пользу Бога являются ложными свидетельствами, не подлежащими рассмотрению, просто в силу того, что они являются свидетельствами в пользу Бога, или даже в силу того, что они находятся вне поля зрения науки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!