Цитата Джоан Дидион

Побуждение записывать что-то особенно навязчиво, необъяснимо для тех, кто не разделяет его, полезно лишь случайно, лишь вторично, в том смысле, в каком всякое принуждение пытается себя оправдать. Я предполагаю, что оно начинается или не начинается в колыбели.
Побуждение записывать что-то особенно навязчиво, необъяснимо для тех, кто не разделяет его, полезно лишь случайно, лишь вторично, в том смысле, в каком всякое принуждение пытается себя оправдать.
Импульс записывать вещи является особенно навязчивым, необъяснимым для тех, кто не разделяет его.
любое принуждение пытается оправдаться.
Мужественность начинается, когда мы каким-либо образом заключили перемирие с Необходимостью; начинается даже тогда, когда мы сдались Необходимости, как это только и делает большая часть; но начинается радостно и с надеждой лишь тогда, когда мы примирились с Необходимостью; и таким образом в действительности восторжествовали над ним и почувствовали, что в Необходимости мы свободны.
Только когда начинается чувство боли других, человек начинает
Только тогда, когда начинается чувство боли других, начинается человек.
Принуждение в религии особенно отличается от принуждения во всем остальном. ... Меня не может спасти поклонение, в которое я не верю и которое ненавижу.
Изменение мира начинается с очень личного процесса изменения себя, единственное место, с которого вы можете начать, — это то, где вы находитесь, и единственное время, когда вы можете начать, — это всегда сейчас.
«Вселенная повторяется, за возможным исключением истории». Из всех земных наук история — единственная, которая не повторяется. ... Астрономия повторяется; ботаника повторяется; тригонометрия повторяется; механика повторяется; сложное длинное деление повторяется. Любая сумма, вычисленная одним и тем же способом в любое время, даст один и тот же ответ. ... Очень многие современные люди говорят, что история - это наука; если так, то она занимает одинокое и великолепное место среди наук; это единственная наука, выводы которой всегда ошибочны.
Всякий раз, когда я чувствую отсутствие вдохновения, я не заставляю себя сесть и написать. Я делаю это только тогда, когда чувствую импульс.
[Зигмунд] Фрейд не понимал, что сновидение есть в высшей степени творческий акт, написанный на универсальном языке символизма, и лишь вторично искажает цензура те части, которые субъект отказывается принимать даже во сне.
Существует не только психика, но и само существование. Было бы почти абсурдным предубеждением предполагать, что существование может быть только физическим... Мы могли бы, напротив, сказать, что физическое существование есть простое умозаключение, поскольку мы знаем о материи лишь постольку, поскольку мы воспринимаем психические образы, опосредованные чувства.
Угнетение пытается защитить себя своей полезностью. Но мы видели, что попытка придать слову «полезный» абсолютное значение является одной из лжи серьезного ума; ничто не полезно, если оно не полезно человеку; ничто не полезно человеку, если последний не в состоянии определить свои цели и ценности, если он не свободен.
Религия начинается в истории. Да, это так, потому что религия — это попытка разобраться в том, что для нас непонятно, что необъяснимо, что внушает благоговейный трепет, что пугает, что приводит нас в великое изумление и так далее. Это религиозный импульс, и он является частью нашего психологического склада — психологического склада каждого.
Предположим, мы могли бы свободно делиться значениями без навязчивого стремления навязывать свою точку зрения или соглашаться с точкой зрения других, а также без искажения и самообмана. Не будет ли это настоящей революцией в культуре?
Одна из вещей, которая так важна в искусстве, заключается в том, что в искусстве вы обнаруживаете, что единственный способ научиться тому, как это делать, — это делать это. Вы не можете написать, прочитав книгу об этом. Единственный способ научиться писать книгу — это сесть и попытаться написать книгу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!