Цитата Джоан Робинсон

Маркс, как бы несовершенно он ни прорабатывал детали, ставил перед собой задачу открыть закон движения капитализма, и если вообще есть надежда на прогресс в экономической науке, то она должна заключаться в использовании академических методов для решения задач, поставленных Марксом. .
Маркс видел, что капитализм — это расточительная, иррациональная система, система, которая контролирует нас, когда мы должны контролировать ее. Это понимание все еще актуально; но теперь мы видим, что построение свободного и равноправного общества является более трудной задачей, чем представлял себе Маркс.
Собственная иллюзия Маркса состояла в том, что он думал, что рабочее движение, созданию и укреплению которого он посвятил свою жизнь, будет социально и политически успешным в промышленно развитых странах Западной Европы и что оно разовьет совершенно новый образ человеческой общественной жизни. это позволило бы сохранить и даже увеличить производительные преимущества капитализма, преодолев бесчеловечность и эксплуатацию капиталистических общественных отношений. У самого Маркса не было решений этих проблем. Объектом его изучения был сам капитализм.
Перефразируя Карла Маркса, великого Карла Маркса, призрак бродит по улицам Копенгагена... Капитализм - это призрак, почти никто не хочет упоминать о нем... Социализм, другой призрак, о котором говорил Карл Маркс, который ходит и здесь, скорее это как контр-призрак. Социализм, это направление, это путь к спасению планеты, я не сомневаюсь. Капитализм — это дорога в ад, к гибели мира.
Большинство предсказаний Маркса не оправдались, а его трудовая теория стоимости и другие идеи оказались ошибочными. Маркс не смог распознать встроенную в капиталистическую модель систему стимулов — выбор потребителя и мотив прибыли предпринимателя. Ирония заключается в том, что капитализм, а не социализм или марксизм, освободил рабочего от цепей бедности, монополии, войны и угнетения и лучше воплотил марксово видение тысячелетия надежды, мира, изобилия, досуга и эстетического самовыражения. для «полноценного» человека.
В определенном смысле Маркс действительно вносит свой вклад в фонд человеческого знания, и мы не можем отвергнуть его больше, чем [Джорджа] Гегеля, или [Жан-Жака] Руссо, или [Баруха] Спинозу, или [Чарльза] Дарвина; вам не нужно быть дарвинистом, чтобы оценить взгляды Дарвина, и мне не нужно быть марксистом, чтобы оценить то, что справедливо в ряде работ [Карла] Маркса — и Маркс назвал бы это формой простого товарного производства. а не капитализм.
Сумасшедшая теория. Вместо того, чтобы говорить, что труд эксплуатируется, как это делал Маркс, Келсо говорит, что эксплуатируется капитал. Это хуже Маркса. Это Маркс стоял с ног на голову.
Мне потребовалось много времени, чтобы понять, в чем я больше всего не согласен с Марксом. Его оценка капитализма слишком благосклонна. Он принял ее неустойчивость, бесчеловечность и иррациональность как признаки того, что это была всего лишь переходная форма, давшая в руки человечества средства к гораздо лучшему образу жизни, чем любой из когда-либо существовавших на земле. Маркс не мог заставить себя поверить, что наш род настолько отсталый, иррациональный и рабский, что может мириться с таким чудовищным образом жизни.
Для [Карла] Маркса важен человек. Он — корень всего, тогда как для капитализма целью являются вещи, прибыль, а человек — только средство для их получения. Как подлинно религиозный человек, Маркс не мог быть иначе, как против «религии».
Г-н Маркс не верит в Бога, но глубоко верит в себя. Его сердце наполнено не любовью, а злобой. Он очень мало благожелателен к людям и становится... яростным и... злобным... когда кто-нибудь осмеливается усомниться во всеведении бога, которого он обожает, то есть самого г-на Маркса.
Двумя наиболее далеко идущими критическими теориями в начале последней фазы индустриального общества были теории Маркса и Фрейда. Маркс показал движущие силы и конфликты общественно-исторического процесса. Фрейд стремился к критическому раскрытию внутренних конфликтов. Оба работали на освобождение человека, хотя концепция Маркса была более всеобъемлющей и менее привязанной ко времени, чем концепция Фрейда.
Отец Маркса стал христианином, когда Маркс был маленьким мальчиком, и, по крайней мере, некоторые догмы, которые он должен был тогда принять, похоже, принесли свои плоды в психологии его сына.
Самый красноречивый панегирик капитализму произнес его злейший враг. Маркс антикапиталист лишь постольку, поскольку капитализм устарел.
Правители России, таким образом, являются политиками-евреями, и они применяют к миру доктрину Карла Маркса (Мардохея). Маркс был ясным и ясным талмудистом ... полным того древнееврейского ( sic ) материализма, который всегда мечтает о рае на земле и всегда отвергает надежду на шанс Эдемского сада после смерти.
Маркс и Ленин опередили свое время. Маркс писал до офшоринга рабочих мест и финансиализации экономики. Ленин руководил коммунистической революцией, которая произошла в стране, где феодальные элементы все еще преобладали над капитализмом.
И Маркс, и Ницше понимали, что моральное возмущение — это последнее прибежище бессильных. Вот почему Маркс отказался от морального осуждения капитализма, предпочитая вместо этого спокойно и безжалостно излагать свои доводы в пользу того, что ему суждено смениться социализмом. И именно поэтому Ницше насмехается над христианством за то, что оно изображает распятого Спасителя как приманку, извивающуюся на крючке, чтобы поймать ничего не подозревающие души.
Сегодня на меня меньше влияют какие-либо идеи [Карла] Маркса, чем когда-либо в моей жизни, и, что наиболее важно, теория исторического материализма Маркса, которую я считаю фактически обломками деспотизма.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!