Цитата Джоан Слончевски

Из всех благих эмоций самым жестоким является чувство жалости. — © Джоан Слончевски
Из всех благонамеренных эмоций жалостью делиться труднее всего.
Как жаль, что Бильбо не заколол это мерзкое создание, когда у него был шанс! Жалость? Жалость остановила его руку. Жалость и милосердие: не бить без надобности. И он был хорошо вознагражден, Фродо. Будьте уверены, что он так мало пострадал от зла ​​и в конце концов сбежал, потому что так он начал свое владение Кольцом. С жалостью.
Жалость к себе — скотство эмоций: она вызывает у людей абсолютное отвращение. Когда ты себя жалеешь, и кто-то говорит тебе: «Думаешь, может, вечеринка жалости пора заканчивать? Вы должны перестать жалеть себя и попытаться думать о хорошем», это заставляет вас желать, чтобы вы могли отпилить им голову.
Жалость к этой жизни, жалость к червю в мясе, жалость к мясу, жалость к трясущемуся карандашу, жалость к дрожащему голосу — денег не хватает, любви мало — жалость ко всем нам — это наша благодать, спускаясь по пандусу или по движущемуся тротуару, сидя в кресле, читая газету, жалея, поворачивая лист к свету, расставляя шип.
Жалость — одна из самых благородных эмоций, доступных человеческим существам; жалость к себе, пожалуй, самая неблагородная. . . . [Это] недееспособность, калечащая эмоциональная болезнь, которая сильно искажает наше восприятие реальности. . . наркотик, который оставляет своих наркоманов впустую и изгоями.
Есть сильные эмоции, которые объединяют двух людей в прекрасной гармонии в браке. Сатана знает это и будет искушать вас испытать эти эмоции вне брака. Не вызывайте эмоций, предназначенных только для брака.
Ах, дети, пожалей смотрителей железнодорожных переездов, пожалей смотрителей шлюзов, пожалей смотрителей маяков, пожалей всех смотрителей этого мира (пожалей даже школьных учителей), застрявших между совестью и унылым горизонтом.
Не имея общего языка, эмоции, пожалуй, являются нашим самым эффективным средством межвидового общения. Мы можем делиться своими эмоциями, мы можем понимать язык чувств, и именно поэтому мы формируем глубокие и прочные социальные связи со многими другими существами. Эмоции — это связующий клей.
Жалость должна была быть шпорой, которая заставляет радость помогать несчастью. Но его можно использовать неправильно. Его можно использовать для своеобразного шантажа. Те, кто выбирает страдание, могут удерживать радость за выкуп жалостью.
Моей дочери было четыре года, когда я вышла замуж за Михир. Я делюсь с ней всем и уважаю ее эмоции. Она довольно хорошо адаптировалась.
Все для всех! Если мужчина и женщина несут свою справедливую долю работы, они имеют право на свою справедливую долю всего, что производится всеми, и этой доли достаточно, чтобы обеспечить их благополучие. Нет больше таких расплывчатых формулировок, как «Право на труд» или «Каждому весь результат его труда». Мы провозглашаем право на благополучие: благополучие для всех!
Таким образом, такие исключительные страдания и бедствия, затрагивающие героя и — теперь мы должны добавить — обычно простирающиеся далеко за его пределы, так что вся сцена становится сценой горя, являются существенным компонентом трагедии и главным источником трагедии. трагические эмоции и особенно жалость. Но пропорции этого ингредиента и направление, принимаемое трагической жалостью, будут, естественно, сильно различаться.
Жалость не естественна для человека. Дети всегда жестоки. Дикари всегда жестоки. Сострадание приобретается и совершенствуется путем взращивания разума. У нас могут быть неприятные ощущения при виде существа, терпящего бедствие, без жалости; ибо у нас нет сострадания, если мы не хотим помочь им.
Друзья: Люди, которые хорошо вас знают, но все равно вам нравятся. Самая жестокая ложь часто произносится молча.
Не гордись своей непоследовательностью. Жаль, жаль, что мы так экипированы. Жаль, что Человек не может быть одновременно впечатляющим и правдивым.
В беге человек против самого себя, против самого жестокого из противников. Другие бегуны не настоящие враги. Его противник лежит внутри него, в его умственной и сердечной способности владеть собой и своими эмоциями.
Он [Аристотель] указывал, что от людей, ставших посвященными в различные мистические религии, не требовалось изучать какие-либо факты, «но требовалось испытать определенные эмоции и настроиться на определенный лад». Отсюда его знаменитая литературная теория о том, что трагедия произвела очищение (катарсис) от эмоций ужаса и жалости, равносильное переживанию возрождения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!