Цитата Джоанны Бэйли

Ах! счастлив человек, чей ранний жребий Сделал его хозяином меблированной койки; Кто тренирует виноградную лозу, которая растет вокруг его окна, И после захода солнца его садовые мотыги; Чей плетёный ведро оградит свою ограду, Кто не трудится каждый день на чужом поле.
Я не уважаю его труды, его ферму, где все имеет свою цену, кто возил бы землю, кто возил бы своего бога на рынок, если бы он мог получить что-нибудь для него; кто идет на рынок за своим богом как есть; на чьей ферме ничего не растет бесплатно, на чьих полях нет урожая, на чьих лугах нет цветов, на чьих деревьях нет плодов, кроме долларов.
Несчастные люди съеживаются перед тиранами, у которых нет власти, жертвами их тривиальных надежд и страхов. Они не осознают, что гнев безнадежен, страх бессмыслен, а все желания — заблуждение. Тот, чье сердце непостоянно, не хозяин себе, отбросил свой щит, покинул свой пост и кует звенья цепи, которая держит его.
Принуждать человека вносить денежные пожертвования для распространения мнений, которым он не верит и которые он ненавидит, является греховным и тираническим; . . . даже принуждение его к поддержке того или иного учителя его собственных религиозных убеждений лишает его удобной свободы отдавать свой вклад конкретному пастырю, мораль которого он хотел бы сделать своим образцом. . . .
Гил-галад был эльфийским королем. О нем грустно поют арфисты: о последнем, чье царство было прекрасным и свободным между горами и морем. Его меч был длинным, его копье было острым, его сияющий шлем был виден издалека; бесчисленные звезды небесного поля отражались в его серебряном щите. Но давно он уехал, и где он живет, никто не может сказать; ибо во тьму упала его звезда в Мордоре, где тени.
Дышит там человек с мертвой душой, Который никогда себе не говорил: Это моя, моя родина! Чье сердце никогда не горело в нем, Как домой его стопы он повернулся От блуждания по чужому берегу! Если такой там дышит, иди хорошенько заметь его; Для него не набухают восторги Менестреля; Высоки его титулы, гордо его имя, Безгранично его богатство, на которое может претендовать желание; Несмотря на эти титулы, власть и деньги, Негодяй, сосредоточивший все на себе, Живой, лишится справедливой славы И, дважды умирая, низвергнется В гнусный прах, откуда он возник, Неоплаканный, бесчестный и невоспетый. .
Если начальник или человек оставит свой дом, сад и поле и сдаст их в аренду, а кто-нибудь другой завладеет его домом, садом и полем и будет пользоваться ими три года; если первый собственник возвратится и потребует свой дом, сад и поле, то это не должно быть отдано ему, а тот, кто завладел ими и пользовался ими, должен продолжать пользоваться ими.
Вещь, которая была конфискована в саду, была возвращена. Бог дал ему [Адаму] власть над делами рук Своих. Бог сделал его Своим дублером, Своим царем, чтобы править всем, что имело жизнь. Человек был хозяином, человек жил в царстве бога. Он жил на условиях равенства с Богом. Бог был Богом веры. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что солнце было, и солнце было. Все, что нужно было сделать Богу, это поверить, что планеты будут, и они были. Человек принадлежал к классу Божьих существ - человек веры, И он жил в творческой сфере Бога
Кто счастливый Воин? Кто он, Что каждый человек с оружием должен желать быть? Это щедрый дух, который, оказавшись среди задач реальной жизни, воплощал в жизнь план, который нравился его мальчишеской мысли: Чьи высокие усилия - внутренний свет, Который делает путь перед ним всегда ярким: Кто с природным инстинктом распознать, Что может сделать знание, значит усердно учиться; И в себе есть собственное желание
Тот, чей сын послушен ему, чье поведение жены соответствует его желаниям и кто доволен своим богатством, имеет свой рай здесь, на земле.
Я бы назвал интеллектуалом того, чей инструмент работы — его ум — также является его основным источником удовольствия; человек, развлечением которого является его интеллект.
Хозяин, казалось, никогда не насыщался взглядом на своего первенца. — Кем ты хочешь, чтобы он стал, когда вырастет? — спросил кто-то. "Безумно счастлив," сказал мастер.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Счастлив человек, чье желание и забота связаны с несколькими отцовскими акрами, довольный тем, что дышит родным воздухом на своей земле.
Никакое королевство не может быть обеспечено иначе, как путем вооружения народа. Владение оружием — это различие между свободным человеком и рабом. Тот, у кого ничего нет и кто сам принадлежит другому, должен защищаться тем, чья он собственность и не нуждается в оружии. Но тот, кто думает, что он сам себе хозяин и имеет то, что он может назвать своим, должен иметь оружие, чтобы защищать себя и то, чем он владеет; иначе он живет ненадежно и по своему усмотрению.
Говорят, что человек, чьи желания и импульсы являются его собственными — выражением его собственной природы, развитой и измененной его собственной культурой, — обладает характером. Тот, чьи желания и импульсы не принадлежат ему, не имеет характера, не более, чем у паровой машины есть характер.
Ветер дует; те суда, на которых развернуты паруса, ловят его и идут вперед своим путем, а те, на которых паруса спущены, не ловят ветра. Виноват ли в этом ветер? Вина ли милосердного Отца, чей ветер милосердия дует непрестанно, день и ночь, чье милосердие не знает тления, вина Его в том, что одни из нас счастливы, а другие несчастны? Мы сами делаем свою судьбу. Его солнце светит как для слабых, так и для сильных. Его ветер дует как для святого, так и для грешника. Он Господь всего, Отец всего, милосердный и беспристрастный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!