Цитата Джоанны Мэйси

Когда вы смотрите на то, что происходит с нашим миром — а трудно смотреть на то, что происходит с нашей водой, нашим воздухом, нашими деревьями, нашими собратьями, — становится ясно, что если вы не имеете каких-либо корней в духовной практике, поддерживающей жизнь, священна и поощряет радостное общение со всеми вашими ближними, столкновение с огромными трудностями, стоящими впереди, становится почти невозможным.
Жизнь без уединенного места, то есть жизнь без тихого центра, легко становится разрушительной. Когда мы цепляемся за результаты наших действий как за наш единственный способ самоидентификации, тогда мы становимся собственниками и защищаемся и склонны смотреть на наших ближних больше как на врагов, которых следует держать на расстоянии, чем как на друзей, с которыми мы разделяем наши интересы. дары жизни.
Проверкой нашей социальной приверженности и человечности является то, как мы относимся к самым беспомощным из наших сограждан, уважение, которое мы проявляем к нашим собратьям. Вот что показывает нашу истинную культуру.
Многие из нас ошибочно полагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что обычно делаем в своей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем действительно начать духовную практику. И все же не действие, а осознание, жизненная сила и доброта, которые мы привносим в свою работу, позволяют ей стать священной.
Когда мы по-настоящему понимаем, что значит любить так, как любит нас Иисус Христос, путаница исчезает, и наши приоритеты выравниваются. Наше хождение как учеников Христа становится более радостным. Наша жизнь обретает новый смысл. Наши отношения с нашим Небесным Отцом становятся более глубокими. Послушание становится радостью, а не бременем.
В наших усилиях эмпирически сфокусировать внимание на человеке в этике мы обязаны не только пересматривать и, если необходимо, перерабатывать наше представление о значимости человека, но и удостовериться, что наша лучшая концепция действительно является линзой, через которую мы смотрим. у наших собратьев.
Нехорошо нам призывать в наших ежедневных молитвах благословения Бога, Сострадательного, если мы, в свою очередь, не будем практиковать элементарное сострадание к нашим ближним.
Наши истории исходят из наших сердец и наших душ. В этом смысле рассказывание наших историй становится священным жестом, открывающим ясный путь к тому глубокому экстатическому центру, где мы являемся самыми уникальными самими собой, индивидуальными и уникальными, и все же являемся самими собой, соединенными вместе в сердце.
Самое приятное во всей этой земной жизни — это уметь служить своим ближним — в первую очередь тем, кто связан с нами узами любви, затем более широкому кругу земляков, земляков или земляков. . Быть полезным — прочная основа для удовлетворения в этом мире.
Как и все животные, люди всегда брали от природы то, что им нужно. Но мы изгоев. Мы уникальны в своей способности использовать ресурсы в таких масштабах и со скоростью, которые не доступны нашим собратьям.
Невозможно отделить нашу современную практику смертной казни от нашей истории расы и рабства и, в частности, линчевания. Там, где 100 лет назад происходили линчевания, сегодня происходят казни. И это навязчивая и жуткая вещь.
Если мы доведем наш родственный вид до исчезновения, мы оставим нашим потомкам гораздо более пустынную планету, чем мир, который мы унаследовали от наших предков.
Духовная жизнь – это обращение к нашему сокровенному «я», к нашему ближнему и к нашему Богу.
Почти пятая часть наших сограждан — латиноамериканцы. Это семьи, на которых влияет наша система образования, наша экономика, наше медицинское обслуживание и каждая политика, которую мы проводим здесь, в Вашингтоне.
У нас есть один набор обязательств перед миром вообще, и у нас есть другие наборы, с которыми мы никогда не примиримся ни перед нашими соотечественниками, ни перед нашими соседями, ни перед нашими друзьями, ни перед нашей семьей, ни перед нашими детьми.
Человеческое сердце – это первый дом демократии. Именно здесь мы принимаем наши вопросы: Можем ли мы быть справедливыми? Можем ли мы быть щедрыми? Можем ли мы слушать всем своим существом, а не только своим умом, и предлагать свое внимание, а не свое мнение? И достаточно ли у нас решимости в наших сердцах действовать мужественно, безжалостно, не сдаваясь, доверяя нашим согражданам присоединиться к нам в нашем решительном стремлении к живой демократии?
Какой-то парадокс нашей природы приводит нас, когда мы однажды сделали наших ближних объектами нашего просвещенного интереса, к тому, чтобы сделать их объектами нашей жалости, затем нашей мудрости, в конечном счете, нашего принуждения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!