Цитата Джоди Пиколт

Не было ни черного, ни белого. Кто-то, кто был добрым всю ее жизнь, мог на самом деле сделать что-то плохое. Люди так же способны на убийство при определенных обстоятельствах, как и любое чудовище.
Когда мы учились в школе в Миссисипи, у нас было Маленькое черное самбо. Вот чему вы научились: каждый раз, когда что-то было нехорошо или в каком-то смысле было плохо, это нужно было называть черным. Мол, у вас был черный понедельник, черная пятница, паршивая овца... Конечно, все остальное, все хорошее, белое. Белое Рождество и все такое.
Путешествие по сегрегированному Югу для чернокожих было унизительным. Сам факт наличия отдельных помещений должен был сказать черным и белым людям, что черные настолько недочеловеки и настолько низшие, что мы не можем даже пользоваться общественными удобствами, которыми пользуются белые люди.
Разделение было уродливым, но мы сделали что-то хорошее из чего-то уродливого. Поскольку нас не приветствовали в других местах, управляемых белыми людьми, обстоятельства вынудили нас позволить нашим долларам обращаться в наших собственных общинах. Когда вы были молоды, и я был молод, у черных было множество предприятий. Но когда белые сказали: «Да, приезжайте и потратьте свои деньги с нами», мы побежали в центр города, когда могли пройти только через центр. Теперь в центре есть наши деньги.
Это был хороший сценарий [Что-то новое]. Мы еще не видели, чтобы межрасовый вопрос рассматривался с точки зрения черной женщины и белого мужчины таким образом. И, как правило, это черный мужчина, белая женщина. Мне нравился тот факт, что речь шла не о паре против мира или паре против семьи. Мне нравился тот факт, что именно она имела дело со своими собственными предрассудками, собственной виной, собственным стыдом и смущением по поводу того, что думают ее сверстники.
Так легко говорить «злые нацистские монстры», но как только мы это делаем, мы убираем тот факт, что это были отдельные лица, совершавшие отдельные акты убийства. У них были дети, и что это дает? Как только вы обобщаете, они становятся монстрами. Это не позволяет вам понять это каким-либо изощренным образом.
В этот момент с ней происходило очень хорошее событие. На самом деле, с тех пор, как она приехала в поместье Мисселтуэйт, с ней произошло четыре хороших вещи. Ей казалось, что она поняла малиновку, а он понял ее; она бежала по ветру, пока ее кровь не согрелась; она впервые в жизни почувствовала здоровый голод; и она узнала, что значит жалеть кого-то.
Прежде чем мы приступим к осуждению того, кто совершил ужасное преступление, возможно ли, что все мы в самых ужасных обстоятельствах способны на что-то подобное? Так что речь идет о том, чтобы не судить людей до того, как они действительно рассмотрят обстоятельства, и что не все убийцы созданы равными. У нас есть тенденция в нашем обществе просто говорить убийство? Нарезал и высушил. Уходи навсегда. Или, может быть, тебе самому стоит сесть на электрический стул.
Тогда позвольте мне сказать вам это таким образом. В нашем мире редко бывает черное и белое. Иногда вещи, которые мы воспринимаем как хорошие, имеют моменты глубокого зла, но глубокое зло всегда будет говорить вам, что это всегда хорошо. Он никогда не признает, что каким-то образом может быть злым. (Алексион)
Я схватил ее прямо там, возле столовой, в кишащей толпе. Мне было все равно, смотрят ли другие. На самом деле, я надеялся, что они были. Я схватил ее и сжал. Никогда в жизни я не был так счастлив и так горд.
Невозможно объяснить ребенку, что грань между добром и злом не такая уж черная и белая, как может показаться в сказке. Что обычный человек может превратиться в злодея при определенных обстоятельствах. Что иногда мы, убийцы драконов, делаем вещи, которыми не гордимся.
Нет истории, когда черные интеллектуалы были в союзе с доминирующими силами, чтобы держать белых людей в социальном и культурном подчинении в течение нескольких столетий. Во-вторых, «наш» у чернокожих всегда был гораздо более всеобъемлющим, чем «наш» у белых. Например, вряд ли была бы потребность в «черных» церквях, если бы «белые» церкви означали свое «наше» для всех, а не только для белых. Но «наши» черные церкви всегда были открыты для всех желающих присоединиться. То же самое с белым обществом на всех уровнях.
Я хочу гореть как маяк возможности. Я не хочу, чтобы кто-то неправильно истолковал мой коммерческий успех как нечто иное, как пример того, на что способна черная музыка. И на что он способен, так это быть больше, чем просто черным. Я больше не черный и не белый. Я Си Ло Грин.
Фотография всегда была способна манипулировать. Еще более тонким и оскорбительным является тот факт, что каждый раз, когда вы накладываете на мир рамку, это интерпретация. Я мог бы взять свою камеру и направить ее на двух человек, а не на бездомного третьего человека справа от кадра, или не включать убийство, которое происходит слева от кадра. Вы берете 35 градусов из 360 градусов и называете это фотографией. Есть бесконечное количество способов сделать это: фотографии всегда были авторскими.
Музыка чернокожих всегда была в своем классе. Ничего подобного. Причина этого в том, что он не был подделан белыми людьми. Этого не было в СМИ. Его не было нигде, кроме как там, где были чернокожие. И это одна из форм искусства, в которой чернокожие решают, что в ней хорошего. Им никто не сказал. То, что всплыло на поверхность, и то, что всплыло наверх, было великаном и лучшим.
До BLM наше движение за свободу чернокожих бездействовало. Очевидно, что многие из нас выполняли работу, но мы смогли возродить целое новое поколение, не только в США, но и по всему миру, сосредоточив внимание на чернокожих и на борьбе против превосходства белых.
Я уверен, что ни один разумный белый человек, в здравом уме, не хочет, чтобы черные мужчины и женщины женились на своих белых сыновьях и дочерях, а взамен знакомили своих внуков с наполовину коричневыми черноволосыми чернокожими людьми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!